門人たちが(📮)、(😋)孔子の(🐄)こう(🍢)した教訓によ(🤥)って、まじめに(💏)自己(jǐ(💼) )を反省(🔶)(shěng )する機縁を掴(🖐)(guó )み得たか(🐹)は(🌶)、まだ疑(♋)問であった。しかし、それ以(📈)(yǐ )来、仲(zhòng )弓(🚡)の身(⛔)(shēn )分や、彼の(🐚)父の素行(🔋)(há(🚛)ng )が、彼(🌺)等の話(🔺)(huà )題に(🙊)の(🎃)ぼらなくなったことだ(🍺)けはたしか(🐒)である。尤も、この事(🛌)は、仲弓自身にとって(♊)は(🚒)、どうでもい(⏬)い(🛁)事(shì )で(👩)あった。彼はただ自(🖕)ら(💌)を戒慎(shèn )することによっ(💖)て、(🌠)孔子の知遇(🏒)に応こたえれ(⬛)ばよ(🤼)かったのだから。
彼は、そう答(🕢)え(🤙)ておいて、これまで門(📝)人たちが(📩)孝(xià(🖥)o )道について(🥑)訊ね(🗣)た時の孔子の教えを、彼の(🧙)記憶(yì )の(🤷)中からさが(🎁)して見(jià(🔛)n )た。先ず(⛸)思い(🔔)出された(🎟)のは、孟懿(👗)子の息(🧓)子の孟武(🕋)伯(🛺)の問(🌊)に対する答えであ(💹)った。
「案(🚅)(àn )外(wà(🌊)i )馬鹿げたこ(🤨)と(👻)でないか(🗂)も知れない。はっきり云って見たらどうじ(🐢)ゃな(💈)。」
(😣)彼は、そう答(dá )えておいて、これま(💜)で門人(🔉)たちが孝道に(🥊)ついて訊ねた時の孔子(🎟)(zǐ )の教え(🚸)を、彼の記憶(🗜)の中からさがし(⏫)て見(❔)た。先(🦍)ず思い出(chū )さ(🤠)れ(👨)たのは、孟(mèng )懿子(zǐ )の(🤰)息子(zǐ )の孟(mèng )武(🖍)伯の問(🏭)に対す(📎)る(💀)答えであった。
「(🍆)楽長!」
陳亢は字(🚒)あざなを子(zǐ )禽(qín )といった(🔠)。
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