楽(⛅)長は、(🐕)もう默(🍥)(mò )っては(🏕)居(🚱)れなくなった。
「いけないこ(🍕)ともありますまいが、鄭重(chóng )の上にも鄭重(chó(🏻)ng )に(🏠)なさり(🚷)たいの(🐖)が、せめて子(zǐ )としての……(🌚)」
4む(❎)ろん彼は、仲弓(gō(🚆)ng )の問(🌥)題にかかわりなく、(🌪)これまでに(🐭)も(⬆)その点(diǎ(👏)n )に力を入れて門人たちを教育して来(lái )た(😕)のである(👁)。彼がつとめて「(🏃)利」について語ることを避け(⏳)、た(🍼)またまそれを語(yǔ )る(🥧)ことがあっても、常(cháng )に天命とか、仁(rén )と(🤤)かいうようなことと(🛷)結(🤚)(jié )びつけて(😘)話(Ⓜ)すように(🦖)注(zhù(🐀) )意して来た(🚩)の(💿)も、その(😵)ためで(🤪)ある。また彼は、機会あるご(🗿)とに、(🔛)門人(rén )達(🏚)の我(wǒ )執を(👮)戒め(🌄)た(🚯)。そして、(🐀)「5自(♊)己(🏾)の意(🤓)見にこ(📶)だわって(🎠)、無理強(😹)いに事を行っ(👯)たり、禁止した(🤕)り(🕷)する(🕊)のは君子の道でな(🔺)い。君子の行(🤱)動を律(🤢)するものは、(🎽)たゞ正(zhè(😺)ng )義(💐)ある(👋)のみだ。」と説き(🕠)、6(🦄)彼(🏚)自身(🔸)、細心(💔)(xīn )の(🥑)注(🏐)意を払って、(🚁)臆断を去り(🗿)、(🎛)執着を絶ち、固(gù )陋を矯ため、他との対(🚹)立(🍒)(lì(🤓) )に陥(📇)らぬようにつとめて来たものであ(🔸)る。
孟懿子もうい(🔞)し、(🔴)孝を問(🌒)(wèn )う、子曰(yuē )く(👆)、違たがうことなかれと。樊(🍖)遅御(🐩)はんちぎょたり。子之(zhī )に告げて曰く、孟孫(🐽)も(📩)うそん、孝(xià(🍭)o )を我(wǒ )に問う。我対えて曰く(🍬)、違うこ(🐠)と無かれと。樊遅はんち曰く、何の(📨)謂ぞ(👓)やと。子曰(🥌)く、(🙂)生(shēng )には之(⚾)に(😰)事つ(👙)かうる(🌶)に礼を以てし、死には之を葬る(🛩)に礼(🤳)(lǐ )を以(🔄)てし(🌷)、之を祭るに礼を以て(🤤)すと。
(🚿)楽長は、もう默って(🌶)は居れ(🦉)なくなった。
5 子曰く、父(🌊)母(👛)(mǔ )の年(niá(😷)n )は知らざ(🖌)る(🗾)べ(🔺)からざるな(🐌)り(🌮)。一(💧)(yī )は則ち以て喜び(💲)、一は(🥂)則ち以(🙏)て懼ると。((🎀)里仁篇(🤬))
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