先師(shī )が顔淵(🚰)(yuān )のことをこ(🐛)ういわれた。――(🎮)
○ 匡==衛の一(yī(🕊) )地名(míng )。陳との国境(🎧)に近い。伝説によると、魯(lǔ )の大夫(💏)季氏(shì )の(🍯)家(jiā(💲) )臣であ(🚝)つ(🥄)た陽虎(🎇)とい(⚽)う人(ré(👈)n )が、陰謀(🌔)に失(shī(😠) )敗して国外(😃)にのがれ(🤜)、匡(💩)に(🥀)おいて暴虐の振舞があり、匡(🍴)(kuā(🚋)ng )人は(🔯)彼を(🌴)怨ん(🕗)で(🔱)いた。たま(👣)たま孔子の一行が衛(wè(🏬)i )を去(qù )つて陳に(🧙)行く途中(👳)匡を通り(🚔)かかつ(🎣)たが孔(🏹)子の顔(🍈)が陽虎そつくりだつたので、(🎵)匡人は(🥒)兵を以(💽)て一(yī )行を(🐛)囲(tōng )むことが五日に及んだ(⏰)という(🔐)の(🚭)である。
泰伯第八
○ 司敗=(⏳)=官(🏷)名、司(sī(🏝) )法官。この人の姓名は明らかでな(Ⓜ)い。
先師は、喪服(🐿)(fú )を着た人や、衣(yī )冠(guàn )束(shù(🏃) )帯をした人や、盲(🤶)人に出会(huì(🚕) )われると、相(xiàng )手(🏽)が(😑)ご自分より(🎷)年(nián )少者のもので(🍯)あっ(🌯)ても、(⏭)必ず起(🏞)って道(🐅)をゆずられ、ご(🍟)自分がそ(🤐)の人たちの前(🐁)を通られ(🛤)る時には、必ず足(🗻)を(🚜)早められた(🆗)。
「文王がなくなられ(👶)た(🌿)後(💕)、文という言(yá(🎩)n )葉の(📝)内(👳)(nèi )容(róng )をなす古(gǔ )聖の道は、(😬)天意(yì )によってこの私に継承(chéng )され(➖)てい(👒)る(🎞)ではない(💭)か。もし(🚿)その文をほ(⚾)ろぼそうとするのが(🔘)天(😃)(tiān )意で(😾)あるならば(🤰)、何(🌲)で、(🌿)後(🕚)の(✂)世に生れたこの私に(⚫)、文に親しむ機(jī )会が(🛫)与えら(📁)れよう。文を(👐)ほろぼすまいとい(💄)うのが天(🤶)意であ(🙈)るかぎり、匡(kuāng )の人たちが、いったい(💶)私に対(🗯)して何が出来るというのだ。」
一六(二二一)
○ 陳==国名(🕓)。
○ 本章は一六九(jiǔ )章の桓(huán )※(🥥)(「魅(🗡)」の「未(wèi )」に代(dài )えて(📼)「隹(zhuī(🐾) )」、第4水(shuǐ(📷) )準2-93-32)の難にあつ(🌊)た(🦎)場(🖋)合の言(yán )葉(⤴)(yè )と同様、孔子の強い信念と気魄(pò )とを(🛡)あらわ(🔯)し(🧥)た言(🐂)(yán )葉で、論(🔁)(lùn )語の中で極(👦)めて(🥛)目(💩)立つ(🎇)た一(🏁)章(🌫)で(🕰)ある。
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