源吉は返事(🐫)も(✖)、相槌(🌀)もう(🏣)たず、にゐ(🎂)た。母(🍌)親は、それから、聲をひそ(🌂)め(🤒)て、
「なん(🌎)でもよ、お芳居(😑)だ(🖊)ら、(💅)口か(🍱)ゝるし、働(🎖)く(🚶)だけ(💣)の(😷)畑も無えべ(🏴)よ、(🛏)んで、ホラ、(🤷)そ(🐧)つ(🀄)たらごとから、お(🗓)芳にや(🌇)、(🚭)家うち(🌛)つ(👭)らかつ(🛬)たべ――。」
(🌦)年寄つた(👩)百(🐒)姓が上(shàng )つた。――色(😭)々説を(⛸)きいたけれど(🍚)も、みん(🔈)な(🌤)「不義不忠(zhōng )」のことばかりだ(🌷)、と(📓)云(♈)つ(😢)た。言葉が齒からもれて、一言(yán )々(♊)々の間(🌂)(jiān )に、シツ、(🚁)シツといふ音が(📃)入つた。―(🔵)―地主(🎸)樣(yàng )と自分達は親子のや(🚹)うな(🛑)も(💒)のだ。若いものは、それを忘(wàng )れ(🍨)て(🎧)はならない(👹)。「いや(🔘)し(🕛)くも」地主樣に(🕚)た(🕰)てつくやう(🌽)なことはしないこ(😙)とだ。「畑(tiá(🚹)n )でも取(qǔ )り上げら(😽)れ(🔖)たらどうするん(🈷)だ(🛀)。」――さ(🏈)う(😾)云つた。「お父アーン、(🔳)分つたよ。」と、後から叫ん(📨)だもの(🏅)があつた(🏟)。終つてその(👙)年寄が壇(tán )を下(👳)り(🖲)ると(🍏)、又ガヤ/\した(⏯)。
「馬鹿(lù )だなあ」(📮)と云つて笑つた。「俺(👓)なア(⭐)、俺アの畑が可(👆)愛め(🌺)んこくて(📀)よ。可(🍡)愛くて(✌)。畑(tiá(💨)n )、(⏩)風邪かぜでもひかな(✳)えかと(💳)思つてな。」
「そつた(🤓)らごとで百姓(🆘)の貧乏(fá(🌆) )な(🧦)ほる(🙄)もんけ(🔐)ア(🐙)!」
源(yuán )吉は齒をギリ/\かん(🏽)でゐた。く(🥖)やしかつた(🔠)。憎(⛓)い! たゞ口惜しかつ(🤑)た(🕦)! (🕞)たゞ憎くて、(💴)憎く(🥠)てた(🥚)まらな(🐘)かつた。源(🖥)吉は始めて、自分(🏮)たち「百姓」といふものが、ど(🏉)ういふものであるか、といふ事が分(fèn )つた。――(🍠)「死(sǐ )んでも、野郎(láng )奴!」(🥚)と思つ(👏)た――(🦓)。源吉(📅)は、ハ(🛒)ツキリ、自分(🍉)たちの「(🎚)敵」が分つた。敵だ! 食(😁)(shí(⬅) )ひちぎ(🥒)つてやつても、鉈で頭(🔩)をたゝ(🛐)き(🔯)割(gē )つて(🍣)やつても、顏の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦茶(📩)にひ(🔜)つかいてやつてもま(🍈)だ足(zú )りな(🚝)い(🖤)「敵」を(🏖)、ハ(🐞)ツキリ見(🚨)た。それが「巡査(🔊)」といふもの(🏓)と、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり(🍼)」も! ウ(🚢)ム、憎い! 地主(🧑)(zhǔ(👲) )の野(🚌)郎! 源吉(🕥)は齒をギリ/\かんだ(🙄)。
「あの腹(fù )の子ん(🚹)しな。」と云つた(🚱)。
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