日本《口内 射精 投稿》2行目ライン
口内 射精 投稿あらすじ
３孔(kǒng )子(zǐ )は暗然と(💧)なった。彼は女(🏼)子(zǐ )と(🚇)小人と(⏸)が、元来如何に御しがたいものであるか(💆)を、よく知っていた。それは彼等が(🤐)、親し(👪)んでや(🦍)れば(⏱)つけ(💭)上(🖼)り、遠ざける(🔗)と怨むからであっ(🧤)た。そして(🎫)彼(bǐ )は(🚲)、今(jīn )や仲弓を讃める(🔫)ことによって、小人の(🎿)心がいか(🌻)に嫉(🎂)妬心によって蝕(🤺)まれ(🐰)ているか(❣)を、まざまざと見せつけ(🚃)られた。彼は(🎮)考(🍐)えた。
１ 子(zǐ )曰(🗣)く(🔋)、学ん(🛂)で思わずば則ち罔（(🥩)くら(🚉)）(💗)し。思(🚱)うて学(🎈)ばずば則(zé )ち(💷)殆（あやう）しと。（爲政篇）
「(🧞)かりに斑(🌆)牛まだ(🍀)らうしの子(zǐ )であっても、天(🥦)地山川の神(🚟)々はお(🌟)嫌いはされぬかの。」
「案(⏩)外馬鹿(lù )げ(💆)たこと(🏊)でな(🍋)いかも知れない。はっきり云って見(😩)たらど(🆎)うじゃな。」
樊(fán )遅(chí )は、案外平凡だとい(🧤)う感じ(🎃)が(🅱)して(👜)、こ(✂)んなことなら(🛩)、あんなに考(🏨)え(📤)るのでは(💰)なかった、と(🏖)思った。
楽(🍹)長(🏋)は、自(🍐)分の見(jiàn )る眼(yǎ(⤴)n )が悪(🕵)い(🌳)とは(🎫)どうしても思(sī )えなかった。で、
（楽長は(🙌)、最高の(🥥)技術(♍)(shù )は手や喉から生れるも(🥪)ので(🍠)なくて(🎇)、心(🚏)から(🐉)生れるものだ、とい(🕉)う(😑)事だけは、どうやらわか(🛩)ったらしい。彼の音楽(🥫)もこ(🐁)れ(🖌)から(🎬)そろそろ本(běn )物になるだろ(🧛)う。だが彼は、私の音楽論がそのまま人生論(lù(🧗)n )でもある(🏷)、(🐢)ということには、まだ気(🕥)が(😕)ついていないら(💍)しい(🔐)。究極(🖲)の(📇)目(mù )標(biāo )を(🍖)音(👏)楽の技術(🔇)に置(zhì )いている彼とし(😠)ては、(💪)或はやむ(🤦)を得ないことか(🤴)も知れ(🏘)ない。しかし急ぐこと(🎀)はない(🕋)。い(🔃)ずれは彼(bǐ )も、人生の(⏮)ため(🚏)の音(🏵)(yīn )楽(lè )と(💈)いうことに目を覚ます時(🕢)(shí(🧛) )が来るで(💬)あろ(😭)う。彼は元来真(zhēn )面目な人間な(🍰)の(🏳)だから。）
「(🎠)な(⛰)る(📣)ほど見(jiàn )事な牛でご(🗄)ざ(🔳)います(📔)。」
５ 子(🦔)曰(yuē )く(🚔)、父母の年は(🔕)知(😂)らざるべからざ(🔇)る(🚎)なり。一(yī )は則(zé )ち以て(㊙)喜び、一(👭)は則ち(🤵)以(🔗)て懼ると。（里(🏷)仁(🌮)篇）
「３むずか(🔗)しいの(🌕)は温顔(🧛)を以(👼)て父母に(😣)仕えること(💀)だ。現(xiàn )に代(dà(🥛)i )って仕事に骨(gǔ )を折(🙌)ったり、(🕘)御(🌒)馳走があるとそれ(⬜)を親に(🤢)すすめた(🏜)りするだけでは(🙍)、(🐅)孝(xià(🐜)o )行(🖕)だとは云えない。」
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