「仲弓(📒)もこの(🎊)ごろ(🗡)は仁(🐭)者の列にはいっ(🚇)たか知ら(😼)ない(🧝)が(🔢)、残念なこ(💘)とに(🚝)は(➡)弁舌の才(cái )がない。」
(⭕)門人たち(📂)は、その日特(tè )に孔(🏅)子のお供を命ぜられたこと(🛃)を、(⛓)非常(🙏)(cháng )に光栄(🐥)に感(gǎ(🗡)n )じた(🚞)。彼等は如何(hé(⛽) )にも得意ら(🏴)しく、※(「口(kǒu )+喜」(🤨)、第(dì(🗨) )3水準1-15-18)々と(😅)して孔(🕤)(kǒng )子の(⏬)あとに従(💻)っ(🚌)た。
「随分歩(⏪)いたよう(🚣)じゃ。そろ(🏟)そろ帰るとしようか。」
楽長(🛩)は、自分の今日(🌂)の失敗については(😱)一言も(🚝)言われない(👤)で、まっ(📑)しぐら(💽)にそん(🏠)な(🤺)問(wèn )を(🌽)かけられたので(⛏)、かえって返事に(🐋)窮した。
孔子(zǐ(⬆) )は、默ってうなずいたぎりだった。仲(zhòng )弓はもの足りなかった。だが、仕方(fāng )なし(➖)に、そ(📯)れで引きさ(☕)がることにした。
(も(🌛)し、孟孫氏(🎾)に、は(🤸)な(🔷)はだしい(🈵)僭(jiàn )上(shàng )沙汰(tài )でもあ(💣)れ(🍷)ば、それは孟孫(🐍)氏(💄)一(🎡)(yī(🏿) )家の問(wèn )題だけ(🎑)でなく(🕹)、(🍔)魯の国(😐)(guó )の(👌)問(🍳)題であり、(🥫)ひ(💳)いては天下(📚)の道義(⭐)を紊るこ(🏡)と(🐥)にもなる。それに(🙈)、(😕)万(wàn )一(yī(😙) )、(🤭)自分(🛫)に一応の相談(💋)を(🚒)した、とでも云(yún )いふらされる(㊗)と、これから(🔛)自(🥏)分(🤪)がや(😖)って行こうとする政治の精(jīng )神を、傷けることにもなる。出(💅)来れば、自分(🦃)の(👭)い(♊)った意味を、(👄)はっ(🎸)きりさして置(zhì )く(⏬)に(🌅)越したことはない。しかし、祭典の計画(🧣)について、直(🚟)接の相談(tán )もう(😷)けな(🎻)いで、(🌱)こち(🔯)らから(🌾)それを云(yún )い出(chū )すのも非(👛)礼だ。何(hé(📀) )とか(🐴)方法(🔊)はないもの(⭕)だ(✔)ろうか。)
(あ(✍)の眼にぶッつかると、俺(🕕)は喉も手も(🏌)急に硬ばっ(🅾)て来る(🔂)ような気(🕳)が(🎨)す(🔽)る(🧟)んだ。今日もたしかにそう(💩)だ(📀)った。俺の手(🈯)が狂い(🧦)出(😔)(chū )したのは、奏楽(⛓)(lè(😆) )の最中に(👹)孔子の眼にぶッつか(🐐)ってからのこと(💣)だ。)
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