一六((👇)二〇〇)
子(zǐ )路は、(👙)先師(shī(🍳) )にそういわれた(🔩)のがよほど嬉しかったと(🕷)見えて、それ以来、(🎅)たえずこ(🌐)の詩(🐭)を口ずさんでいた。すると、先師(📢)はいわれた(🍆)。――
つつしむこころ(🔛)。
○ 聖人・君子(😞)・善(🕦)人(📬)(rén )=(🎰)=孔子のいう聖人・君(jun1 )子は常に政治ということと(🌅)関係がある(⚾)。現に(😥)政治の任(🏐)に当つている(🖱)と否(🌯)とにかかわらず、完全無(📌)(wú )欠な徳と、自由(💵)(yóu )無碍な為政(zhèng )能力をもつた人が「聖人(rén )」で(♑)あ(🗳)り、(🔸)そ(🥎)れほどではなくと(🌼)も(📍)、理(🚽)想と識見(📶)と(🌮)を持ち(🐯)、常に修(👛)徳(👖)にいそし(📐)んで為政家(🔙)として恥か(⛄)しくな(😍)い人、少くとも政(🐄)(zhèng )治に志して(🛃)修(🚍)(xiū )養(🎀)をつんでいる人(🥐)、(🥧)そうい(😱)う人(🍅)が「君子(🥐)(zǐ )」な(🧝)のであ(📲)る。これに反(fǎn )して、(💶)「(☕)善人」は(🤜)必ずしも政治と関係はない。人(ré(🍏)n )間と(🎵)して諸(zhū )徳(😔)のそなわつた人(👈)とい(🍀)う程(📀)度(dù )の意(yì )味で用いられている。
○ (🎋)孟敬(jìng )子==魯の大(⭐)(dà(🦕) )夫(🐐)、仲(zhòng )孫氏(👂)、(📸)名(🏝)は捷。武(🚅)伯の子。「子(zǐ )」(🕕)は敬(🚾)語(💌)。
「詩に(🎢)よって情(qíng )意(🧣)を刺(🔖)戟し、礼によって行(háng )動に基準(⛓)を(🐖)与(yǔ )え(🛂)、楽(🀄)がくによ(♐)って生活(🍔)を完成(chéng )する。これが修徳(🐉)の道程だ(🛺)。」
「さあ、何(hé )で(🆎)有名(míng )に(👚)なってやろう。御ぎょにす(☔)るか(🔵)な、(🚍)射しゃにするかな。やっぱり(🐗)一番(✌)(fān )た(🔟)やすい御ぎょぐら(📈)いにしてお(😆)こう。」
二(一八(bā )六(💢))
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