と、小僧はあくまでもつつまし(🃏)くこ(🍀)たえた。
「そう(🔠)かもしれません(🍳)。しかし、それはやらない(😲)ほうが(👡)いいでしょう。板木(🕚)ばんぎ(🌦)で起きる約束(🍪)やく(🍪)そ(🔏)く(🛥)をしたんですから。」
「はあ。しかし、それ(☕)には、先(xiān )生のほうからも(🏖)い(👹)くらかの(👶)強(🚠)(qiá(🚞)ng )制を加(jiā )えて(👒)いただ(🐑)かないと―(⤴)―」
次(cì )郎は、いつにな(👴)くつか(🈚)れ(🤶)てい(🎰)た(🎣)が、床(chuáng )とこにつ(🖖)いて(🌭)からも、なかな(🚒)か寝(qǐn )ねつかれなかった。
静かな空気の中を、え(♐)ぐる(👸)よ(🌜)うな沈(shěn )黙の(🐄)数(🥦)秒が流れた(🐟)あ(👍)と、朝倉(🍤)先(🧥)生(💒)の言(yán )葉が沈痛ちんつうにつづ(🐃)け(🎍)られた。
「(⌛)ええ、結局は一(💆)人(rén )一(🌺)人の問(❗)題じ(🚲)ゃ(👪)ないでしょうか(👴)。」
まっさきにか(🙍)れの目(❔)(mù )についたのは、田川だった。田川はいやに(🤑)胸を(🥌)張(zhā(💿)ng )り、軍隊(🏜)流の不動(dò(🧔)ng )の姿(zī )勢でしゃちこ(🔒)ばっ(🚔)てい(✔)た。そして(🎦)、次(🖋)郎(láng )が肩か(🚥)た(🆒)か(🐹)ら力(lì )をぬか(🏘)せようと、どんなに骨をお(👘)っても、なかなかそう(🍑)はならなかった。こ(🍣)れに(🐕)反(fǎn )して、飯島は最初(💘)(chū )から、ごく器用に正し(😀)い姿(🧕)勢を(😉)とっていた。もしか(📍)れ(🥒)が、おりおりうす目をあけて朝(〽)倉(🐇)先(xiān )生(shēng )の顔を(🎵)のぞく(🤦)ようなこ(😶)とさえし(🆎)な(🗞)かっ(🕡)たら、かれ(👼)の(😹)静坐(🐔)は、塾(🍠)生の中(zhōng )でも、最もすぐれた部類に(😂)属(🧒)して(🏂)いたのかも(🛒)しれなか(🌄)ったのである。
「そりゃ(🔊)あ、(🍒)あ(💘)べこ(⛪)べだよ。あんな(😘)人(🏋)だから、郡(jun4 )の団(🤘)(tuán )長(zhǎ(🌿)ng )なんかになりたが(🙀)るんだ(➕)。」
(⬜)次郎は、その中の「(📝)ぼく(😅)のほう(🌷)は(🍇)た(🈚)ぶん変(biàn )更は(🥦)あ(🌲)るまいと思うが」という文句が気になった。もし恭一(⬆)(yī )だけの考え(🏓)で日(rì )取りがきめられるも(🔁)のだ(💙)ったら、(🚵)そ(🐰)んなあいま(🥒)いな言いかた(📫)をす(➕)るわけがな(🔆)い。これ(🌋)はだれかほかの人(rén )の都合を(🐖)念(nià(📅)n )頭(tóu )においてのことらしい(🏙)、もしそうだとすると(❌)、それは道江(🐞)(jiāng )みちえの着(zhe )京(jī(💝)ng )の(🔒)日取り(❕)にち(🌮)がいな(🔹)いのだ(🕐)。
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