三一(一(yī )七八)
先(⛑)師は(🆕)釣(👖)りは(🙎)されたが、綱は(😻)え(👫)なわ(🐡)はつ(🧗)かわれ(🔮)なかった。また矢(shǐ )ぐるみで(🌔)鳥(🌁)を(😆)とられるこ(🔠)と(🚲)はあったが(🕍)、(🗡)ねぐらの鳥を射たれるこ(🐞)とはな(🕖)か(⏮)った。
「楽(lè )師の摯しがはじ(📡)めて演奏(zòu )した時にきい(☝)た関雎かんしょ(🌵)の終(zhōng )曲は、洋(🚞)々として耳(💅)に(🥖)みち(🥍)あ(☝)ふれる感(🤔)(gǎn )が(💷)あったのだが―(🥥)―」
「聖(shèng )とか仁(rén )と(🐻)かいうほどの(🈂)徳は、私には(🦂)及び(🔎)もつか(🗳)ないことだ。た(🐊)だ私は、その(🍅)境(🚅)(jìng )地(dì )を目ざして(👍)厭(yà(🛏)n )くこ(🚘)となく(🈹)努力してい(👵)る。また(🔣)私の体験をとおして倦む(📔)こと(🥪)なく教(jiā(🤳)o )えている。それだけ(🌅)が私(sī )の身上(📪)だ。」
「(🔧)篤く信(🏨)(xìn )じて学(🐕)問を愛せよ。生死をかけ(🚹)て道を育てよ。乱(luàn )れる(⏬)き(♍)ざしのある国には入らぬがよい。すでに乱(🏗)れた国(guó )には(🗄)止まらぬが(🛂)よい(🆖)。天下(🔍)に道(dào )が行われ(🍞)ている時には、出でて働け。道がす(👜)たれて(😹)いる(😖)時(shí )には、(🎽)退い(📔)て身を守(shǒu )れ(🕳)。国に道が行(🥀)われていて、貧(pín )賎であるの(♟)は恥だ。国(guó )に(🤚)道(dà(⤴)o )が行(🤚)われないで、(🐒)富貴(guì )であるのも恥だ。」
「寒さに向(xiàng )う(🕢)と、松(sōng )柏(bǎi )の常(🚛)(cháng )盤(pán )木で(📳)ある(🗡)こ(🍍)とが(🅰)よくわかる。ふだ(👝)んはどの(♌)木も一様に青い色(sè )を(⛑)しているが。」(🎻)
「(🖥)私(💪)は、君(🏖)子という(🎑)も(🏿)のは仲(🌠)間(🌕)ぼ(🏳)めはし(🎌)ない(😤)も(🍯)のだと聞(wén )いていますが、やはり君子にもそれがありま(🎖)しょ(👞)うか(🏕)。と申し(🍌)ますのは、昭公は(🈳)呉ご(😇)から妃(📷)きさきを迎え(🚒)られ(🚠)、その方がご自分(fèn )と同性なために、ごまかして呉孟(mèng )子ご(🧜)もうし(🦂)と呼んで(🌒)おられるのです。もしそれで(📶)も昭公が(➖)礼(lǐ )を知った方(fāng )だといえ(📍)ますなら、(😷)世の中(zhōng )に誰か礼(lǐ )を知(zhī )ら(🈳)ないものがあ(🏻)りましょう。」
三(🌃)七(一八(📁)四)
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