「(🥥)2足(zú(🌴) )一歩(🐱)門外(💀)(wài )に出た(👣)ら(💌)、(♉)高貴の客(kè )が眼の前(🐂)にいるよ(🐼)うな気持でいるが(🛸)よい。人民に仕事を命ずる場合に(🚤)は、宗(🌯)廟(🌎)の祭(🕊)典にでも(🌼)奉(🏕)仕する(🥎)よ(📏)うなつ(🎺)もりでいる(🧦)がよい。そして自分の欲(yù )しないことを人に施(shī )さない(🧕)ように(🚰)気(🏧)をつけよ。そ(⛰)し(🍪)たら、邦に仕えても、家にあっても、怨み(🌽)をうけることが無いであろう。」
「あ(⏩)れもいい(🤯)人物じゃ。大ま(🔮)かなところがあってね(🎭)。」(🤲)
「やはり(🐤)云(yún )えないのか(🏧)。じゃが、わしには解(🔒)ってい(🏸)る。」
孔子は(🔡)御者(zhě )台に(🐌)いる樊遅に話しかけた。
(🦓)門(mén )人(👋)(rén )たちは(😛)、その日特に孔子の(🐥)お(🗯)供を命(mìng )ぜられたこと(🍱)を、非常(💊)に光(🐢)栄(🚀)に(🌸)感(gǎn )じ(😋)た。彼(⛑)(bǐ )等は如(rú(👓) )何(hé )に(📍)も得意(yì )らしく(🥧)、※(「口+喜(xǐ )」、第3水準(📤)1-15-18)々(🚋)として孔子のあとに(🈳)従(cóng )った。
(違わない、違わ(🚮)ない(🦐)、(🌟)――何のこ(➡)とだろう。)
子曰く、雍ようや(🆕)南(🆓)面せしむべ(🚠)し(🎨)と。仲弓、(🔄)子桑伯子(📗)(zǐ )を問(wèn )う。子(zǐ )曰(yuē )く、可なり(🔋)、簡なりと。仲弓(🚯)曰く(🐃)、(🎨)敬けいに居りて簡を(🤭)行い、以(😨)(yǐ )て其の民に臨(📥)まば、亦(yì )可ならずや(🤕)。簡に居りて簡を行わば、乃ち大簡たいかん(⭕)なることなからんや(😿)と。子曰く、雍(😷)の言(🐵)(yán )然(⛏)りと。
2 仲弓(gōng )仁を問う。子(👇)曰(🔀)く、門(😯)を出で(🛷)ては大賓(🤤)(bīn )に見ゆる(🌞)が如(rú(📭) )く(😋)し(🌺)、民(🥕)を(😷)使うには大(dà )祭に(👇)承くるが如(rú )く(👌)せよ。己の(🚔)欲(yù )せざる所は(🚰)人に施(🐓)す(🐦)こと勿(🎉)れ(🎇)。邦に在(zà(♎)i )り(🌮)ても怨なく(✍)、家(jiā )に在(zài )りて(🏃)も(🥝)怨(yuàn )なから(🛢)んと。仲弓(gōng )曰く、雍(🔋)不(bú )敏(mǐn )なり(🈯)と雖も(🔯)、請う斯(sī(🔗) )の語を(🖼)事とせん(🍳)と((🤵)顔淵篇)
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