といった(📧)こと(🥜)を(🆘)思(sī )い起した。孔(kǒng )子は或(🥟)は(💯)、自分(fèn )を(🐡)「人君の風が(📭)ある(🍷)。」などと(🍛)讃めて(♌)、(⛎)その実、何(hé(😥) )かの欠点を婉曲(qǔ )に諷(🤕)(fěng )刺(cì )している(🔕)のではある(😪)まいか。そう(🕣)いえば、世(shì )間で(🏓)は、(😿)子桑伯子(🦏)しそう(📷)はくしと(🌙)自分(📂)とを、(🛴)同じ型(⛪)の人物だと評(🥤)して(😼)いるそう(🍞)だ。子桑伯(bó(🏙) )子は物に(❎)こせつかない、(📄)いい男だ(🗒)が、少(🐼)し大ざっぱ過ぎる(🔊)嫌(🕹)いが(🍷)な(🔰)いで(🥢)もな(🍟)い。或は(🍶)自(zì )分にもそん(🏞)な欠点があるのではなかろうか。自(zì )分だけ(📖)で(〽)は、そんな事がな(🤬)いように(🔲)気(💎)(qì )をつけているつも(🖲)りではある(😻)が。―(🈲)―彼(🛠)は(🈷)そんなことを考えて、讃められたために(📞)却って(🌖)不安な気持になる(🙄)のであった。
(🐒)楽長は(🗾)うなずくより仕方(🙉)がなかった。孔子(🦈)はそこでふたた(🏧)び(🚎)楽長(🥦)を座(zuò(💂) )につか(😆)せて、言葉(yè )をつづけた。
「(🎿)も(🐡)っ(📤)と(🌎)思(sī )い切(👱)って、(💺)自(zì )分(fèn )の心(xī(🏄)n )を掘り下げて見なさい(🈂)。」
(違わない、違わない、――何のことだろう。)(🤚)
孟懿子の父(📔)は孟釐子もうきしと(🚼)いって、すぐれた(🍉)人(rén )物(wù(🎆) )で(🔦)あり、その臨(♓)終には、懿(🚎)(yì )子を枕辺に呼んで、その(🎲)ころ(⏬)まだ一(🔒)青(qī(🌜)ng )年に過ぎなかった孔子の人(rén )物(😭)を讃え(😓)、自分(fèn )の死後(hòu )には(🐩)、かなら(🚴)ず孔(kǒng )子に師事するように言いのこした。懿(🎋)(yì )子は、父の遺言に(🥫)したが(♑)って、そ(🌩)れ以来(🕤)、弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅ(💐)くとともに、孔子(zǐ )に礼(📑)を学んで来(🔛)たのであ(🏋)るが、(🛳)彼の学(xué )問(🎱)の態(♟)度(🐥)には、少しも真(🅱)面(miàn )目さがなか(😯)った。彼が(🛠)孝(🐣)の道を孔子にたずね(😛)た(💐)のも、父に(🤡)対する思慕(😦)の念からとい(😑)うよりは(🎷)、その祭祀(sì(🈺) )を荘厳(🐏)にし(🛅)て、自(🌪)分(🛏)の権勢を(🧗)誇(🌻)示したい底意から(🧙)だった、(🌆)と想(xiǎng )像されている。
「もっと(🔗)思い切って、自(zì )分(fèn )の心を(📝)掘(🖌)り下(🍔)げて(🛌)見な(🏋)さ(🍽)い。」
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