「うむ。で、(👳)お前(qiá(👮)n )はど(🚣)うありたいと思うのじゃ。」
(😷)孟(😙)懿子の父は孟釐子(zǐ )もうきしと(📟)いっ(😽)て、すぐ(💃)れた人物であり、(🤙)その臨(🍜)終(😤)には、懿子(🆓)を枕(zhěn )辺に呼んで、そ(🎙)のこ(🐷)ろまだ一青年(🏿)に過ぎ(❤)なかった孔子の人物(🚘)を讃え、自分(🕙)の(🍉)死後に(🖐)は、か(⏳)ならず孔子に師事するように言(🙃)いの(🧥)こした。懿子は、父の遺言にし(🏟)た(🥗)がっ(⚓)て(🍦)、それ以来、(🈯)弟(🕟)の南宮敬(🙃)(jìng )淑(💗)なんぐ(🗳)う(👣)けいしゅ(🏠)くとともに、孔子(🤞)に礼(lǐ(📣) )を学(🧢)(xué )んで来(🤒)(lá(🈺)i )たのである(🐥)が(⏱)、彼の(🕒)学(🏸)問の態度(🔭)には、少しも真(zhē(📏)n )面(📆)目(mù(🔜) )さがなかった。彼が(🍯)孝の道を孔子にたずねたのも、父に対(duì )する(🥡)思慕の(😇)念からとい(📵)う(🍀)よりは(👾)、その祭(jì )祀を荘厳にして、自分の権勢を誇示したい底(dǐ )意(yì )からだった、と想像されてい(🛋)る。
彼は(🏈)、そう(🚁)答えておいて、これ(📦)まで門人(🔓)たちが孝道につい(❄)て(🎹)訊(xùn )ねた時の孔子(🌧)の(🍌)教えを、彼(bǐ )の記憶(🔺)の(🏽)中(zhōng )から(😑)さが(⛷)して見(jiàn )た。先ず(🍯)思(sī )い出さ(🍃)れたの(🔶)は、孟懿子(zǐ )の(🏉)息(🦉)(xī )子の孟武伯の問(🚕)に対する答(🏩)えであった。
「(🎈)多分私(sī )の方にお越(⚡)しで(💲)あろう(🐾)と存じま(🎉)して(🖼)、急いで帰(guī )って(🏩)来たところです。ほんの一(🔹)寸おく(🚐)れまし(🗜)て、申(🌊)しわけ(🤛)ありません。」
彼は、(🛁)部屋の中(😑)を歩(bù )きまわりながら、(🚾)し(🎉)き(🍭)り(💍)に小首をかし(🗳)げた。しかし(👅)、し(📙)ばらく(💢)歩き(🧙)まわ(✉)って(🏉)いるうちに、少し馬(mǎ )鹿々々しいような(⬅)気(qì )が(🆕)して来た。
「ふふ(🌘)む。す(🏗)る(🌁)と、わしの眼(🔄)に(🍥)何(🥈)か邪悪(è )な影でも(🖼)射しているのかな。」
「6父の在(zài )世中は(🐪)、子(zǐ )の人物を(⛏)その(⏱)志(🏷)に(🥑)よって判断され、(🖊)父が死んだらその行動によって(🕜)判断される。なぜなら、前の(🎇)場合は子(zǐ )の(⛎)行動は父の節制(🍺)に服(fú )す(🚹)べきで(🐪)あり(🛑)、後の場合は本(🎤)人の自由(⛄)であるからだ。しかし、後(hòu )の場合(🏄)でも(🦍)、みだりに父の(🐯)仕来りを改む(🏊)べきではない。父(🧤)に(🔂)対(👗)する思慕哀(🌁)惜の情が深(🚧)け(🧣)れ(👹)ば、改(👢)(gǎi )むるに(🍏)忍び(🔖)ないのが(❤)自然だ。三年父の仕(shì )来りを改(gǎi )めないで、ひ(🚃)たすらに喪に服(fú )す(🌀)る者(zhě )にして、はじ(🍔)めて(🔡)真(🙆)の孝子と云(🚁)える(🎇)。」
「もっと思い切っ(🗄)て(🔥)、自分の心(🈲)を掘り(🖼)下(xià )げて見(jiàn )な(🎌)さい。」
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