「や(🛋)は(❕)り仲(🚿)弓(🏤)には人君の(🦄)風(〰)(fēng )が(👸)あ(🐴)る(🌙)。」
季孫き(🏨)そん、(🍨)叔(🌎)孫しゅくそん、(🌹)孟(mèng )孫も(🈯)うそんの三(💞)(sā(🚕)n )氏(🚘)は、ともに桓(huán )公(👏)の血すじをうけた魯の御三(💤)(sān )家で、世にこれを三桓(huán )かんと(⬇)称した。三(⏱)(sān )桓は、代々大夫の職を襲つぎ、孔(✖)子の時代(dài )には、相(xiàng )むすんで(🌶)政(zhèng )治(zhì(🦂) )をわたくし(🌰)し、私財を積み、君主(zhǔ(🐎) )を無(🔩)視(🍒)(shì(😒) )し(🚌)、ある(😱)いはこ(📓)れ(🔰)を(🔠)追放(fàng )するほど(📈)、専横のかぎりをつくして、国(🔲)(guó )民(mí(🦉)n )怨(💤)嗟の的(😅)になっ(⚫)てい(😾)た(👷)。
「礼は簡に失してもならないが、また過(guò(🧡) )ぎてもならない。9(👲)過ぎ(⏫)たるは(🎐)なお及ばざるが(🏻)ごとしじゃ。人間(🔺)(jiān )にはそれぞれに分という(🌻)も(😸)のがあ(📃)るが、その分を(✅)上下しないとこ(💞)ろに、(🔲)礼の正(zhèng )し(📠)い相がある。分を越(🍆)えて親を祭るのは(🥔)、親の(🍩)靈(👏)をし(😓)て非礼を享(xiǎng )うけしめること(🏍)になるのじゃ。の(🥞)みならず、(🚤)大(dà )丈夫の非礼(lǐ )は(📐)や(🌲)がて天下を(💿)紊みだるもとにな(🕟)る。親(qīn )の靈(🕝)をして天(🛌)下(xià )を(🚳)紊る(🚚)よ(🎡)うな(🐨)非礼を享けしめて、何が孝(📱)行じ(🥁)ゃ。」
と(💿)答えた。仲(🐆)弓(gōng )は、孔子(zǐ )がこの言葉によって(⏹)、(🗓)彼に(🎢)「敬(🏠)慎」と「(🌗)寛恕」(🈲)の二(🌼)徳(🥇)を教えた(🧢)ものと解して、
「そ(🖖)れは(💤)そ(🎚)う(⛑)と(📘)、(🥣)仲弓は(🐣)この(🎠)ごろど(🏻)うしているかね(👙)。あれも斑牛の子(zǐ )で、神様(yàng )のお気に召(🐦)さないという噂(🚾)(zǔn )も、ち(♒)ょいちょい聞くようじゃが。…(⛵)…」
これも(🥩)別にむ(👮)ず(🌟)かしいこと(🧒)で(📄)はない(🏇)。子游(🧟)(yó(🍃)u )にいさ(⛽)さか無作(zuò )法(fǎ(✉) )な(🎳)ところがあるのを(🌶)思い合(⬛)せる(⛴)と、孔(🤨)(kǒ(🐆)ng )子の心持もよくわ(🕰)かる(💛)。
と(🌋)、彼は心の中で叫(jià(🗄)o )んだ。
(😤)孔子は、これには多(🕠)少意見があっ(〽)た。しかし、そ(👑)れを述べて(👎)も、ど(🔖)うせ話(huà )を永びかす(🏘)だけの效(⏸)果(guǒ )しかないと思った(📚)の(⛷)で、(⏹)
陳亢ち(🏸)んこ(💝)う、伯魚(yú )はくぎょに問いて曰く、(🥗)子(zǐ )も亦(🥜)(yì )異(🌩)聞あ(🦈)るかと。対えて曰(yuē )く、未(wèi )だし(🚗)。嘗て独り立(lì(💫) )てり。鯉り趨はしりて庭(tí(⛴)ng )を過ぐ。曰く、詩を(🥂)学びたるかと。対えて(📅)曰(yuē )く、未だしと。詩を学ばずんば、以て(🅰)言うことな(🚺)し(🔕)と。鯉退し(🕉)り(🔳)ぞ(🌄)きて詩を学(xué )べ(📱)り。他日又独(dú )り立(🆑)て(🏇)り。鯉趨りて庭を過(🈴)ぐ。曰く、禮を学び(♓)たるかと。対えて(🌷)曰(🐄)く(🏺)、(😡)未だし(🛒)と(🛹)。礼(lǐ )を学ばずんば以て立(lì )つことなしと。鯉(🖊)退きて礼(🖲)を学べり。斯の二(😡)者を聞けりと。陳(🧐)(chén )亢退きて喜(🧖)(xǐ )びて曰く、一を問(wèn )いて三を得たり。詩(🚭)を聞き、礼(🏂)を聞(wé(🥏)n )き(🍲)、又君(jun1 )子の其の子こを(🚠)遠(🖐)ざくるを聞(🎲)(wén )けりと。
彼(📙)は、「惜(xī )しいも(📺)のです」という言(yán )葉に、馬(mǎ )鹿(lù )に力(😔)(lì )を(🌼)入(rù )れた。それは心ある門人たちの顔(🛑)をそむけ(🔭)させるほど、変な(🎟)響(🧒)(xiǎng )きをもっていた。しか(🙀)し中には(💰)、に(Ⓜ)やにやしな(👣)がら、孔(kǒ(⭐)ng )子がどう(⛺)答え(🏘)るかを、面白そうに(🍵)待っているものもあった。孔(kǒ(💂)ng )子は寒そ(🎨)う(📪)な顔(🐂)をして、一(yī )寸(🎧)眼を伏せたが、次の瞬間に(🌴)は、その眼は鋭(🐴)く(🎰)輝(🧛)いて、みんなを見(🎡)(jiàn )まわしていた。
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