2(🚁) 仲弓仁を問う。子(🤫)曰く、門を出でて(🦕)は大賓に(📤)見(🐑)ゆるが如(🚴)くし、民を使(shǐ )うには大(👂)(dà )祭に承くるが如くせ(😎)よ。己(🙄)の欲せ(📇)ざ(🚯)る所(suǒ )は人に施すこと勿(wù )れ。邦(bāng )に(📖)在りても怨な(🛏)く(🍧)、家(🍈)に在りても(🥡)怨(yuà(🎀)n )なからんと。仲弓曰く(🤥)、雍(🚅)不敏なりと雖(🌫)も、請う斯(😝)の語を事と(🍎)せんと((⌚)顔淵篇)(🔇)
門人たちは(😤)、三度顔を見(🐧)合(👱)せた。しかし、彼等の視(👞)線は、(🤥)今(jīn )度(🕸)はすぐ(🈶)ばらばらになって、(🎶)め(🐆)いめいに自分(fèn )たち(👵)の足(🥧)さきを見つ(🤝)めた(🆖)。孔(🎄)(kǒng )子はつづけた。
だが、話は孔(🏥)子が(🖍)ま(🌺)だ官途に(🎢)つ(💇)いて(🐚)間もないころのこ(🎬)とであ(🧜)る(💣)。一日、(🍅)孟懿(🏊)子もういし―(💅)―孟家の当主―(💑)―は(🚲)、孔(⏲)子(Ⓜ)を訪(🥢)ねて、殊(shū )勝ら(🏖)しく孝の道を(🌡)たずねた。
「楽長(zhǎ(🥪)ng )!」
子(🚃)、魯(🌃)の大師(🏓)に楽がく(⏺)を語(🎆)つげ(🙂)て曰(yuē )く、楽は其(😘)れ(🗄)知(zhī )るべきな(🚪)り。始めて作おこ(📺)すとき翕(🕟)如きゅうじょたり。之(🌑)を従(có(🍆)ng )はなてば純如たり(🍏)。※(🚩)(「(🍓)激(jī )」の(😹)「さんずい」に代えて「白」、(👄)第3水準1-88-68)如きょう(🥐)じょ[#ル(🎣)ビ(👾)の「きょうじょ」は(😡)底(dǐ )本で(🐭)は「(👍)きよ(🐒)よ(🏧)じょ」]たり。繹如えきじょた(🚰)り。以(yǐ )て成る(⛏)と。
「案(àn )外馬鹿(😧)げたことでないか(⏯)も知れ(🏨)ない。はっきり云って(🍐)見たら(🛎)どうじゃな。」
(👦)楽(lè )長(zhǎng )は(Ⓜ)、自分(fèn )の(📶)見る眼が悪い(✏)とは(⛱)どうしても思えな(🎪)かった(🤐)。で、
孔子(zǐ )は、ぬ(😮)かり(👽)なく考えた。そして(🗺)遂に一(🛫)策を思(sī )い(🥟)ついた。それは、相手の用いた策(🍕)そのままを応用すること(👳)であった。つまり、陽(yá(🥀)ng )貨の(⛰)留守を(📶)見(💦)計(jì )って、謝辞を述べに行こう(🍜)というので(🐿)ある(⛷)。
孔子は御者台にいる樊遅に話(huà )しかけた。
((💃)そうだ、あ(🧗)の眼(yǎn )だ!)
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