(🦎)人の(⬜)一(😪)(yī )生はふしぎなものですね。来助老人のような刀鍛(duàn )冶が(🚹)近江(📒)(jiāng )の片(🔚)(piàn )い(💡)なかに埋(má(🕊)i )もれ(🌿)ぎりになってしまわな(🤗)いで(🍲)、また東京に出る日(🤽)を迎えよう(🛂)なぞとは、(♉)老(🏮)人自身(shēn )ですら夢にも思(😸)わなか(👷)ったことで(🕳)しょ(📿)う(😘)。日(rì(🤢) )清戦争が(🤹)来て(👟)みると、(⛱)来助老人(rén )のような(🕎)人の腕の役(yì )に立(🚘)(lì )つ時がも(🚕)う一度来たのです。ちょうどわた(🗣)し(🌪)は(🚄)、東京(🕙)湯島ゆしまのほうにいて、郷里(💋)くにから上(⏸)京した母とともに小さな家を借りて(🏞)い(🆎)る(🍰)時でし(🐾)た。ある日(💗)(rì )、来助老人(rén )が(🙏)その湯(🐗)島(😱)の家(jiā )へたず(🈷)ねて来てくれ(🐸)まして、(🐡)
七 仙(🛢)台の宿
橘(jú )翁(🐮)き(💭)つお(🧜)うさ(👗)ま(📎)の始めた薬はそんな時の役(🥢)に(✌)も(📷)立って、町へ(📣)集ま(😆)っ(🔰)て来(🍶)(lá(🔑)i )た博労が帰りがけ(🎰)に、よく姉の家へ立(lì(🥥) )ち寄(🖤)り、いく袋となく(👑)高(gāo )瀬の薬を求(🌬)めて行くと言い(🆚)ます。聞(🤧)いて(🐊)みれば(☕)、博労はひいて(🏀)いる馬に高瀬(🌫)(lài )の薬を添(tiān )え(🔘)、それを木(mù )曾駒(jū )きそごま(🖱)の証(🤝)拠(🌒)として、ほかの買い手へ売(🍞)り渡す(😨)時に用いるとか。一(yī )度(dù )ひ(📎)ろまった薬(🍂)はどんなところ(🏈)で、どんなふうの(🌪)木曾みやげに(🕍)なるもの(🌀)とも知れま(🔱)せん。これには橘翁さまも草葉(🔯)のか(💁)げで(🌈)、にが笑いしていられるこ(👚)とでしょうか。
「(👙)長々お世話(📆)さま(💢)に(🕋)なりました。」
当時(shí(🛰) )は(🖇)刀鍛冶で妻子つまこ(🔸)を養う(➗)こ(🏐)ともできないような時(🃏)であったと(🅿)いいます。それで妻子を養おうとするには、どうしても古刀の(👦)「(🤴)にせ(✳)もの」を(🥡)作るよりほ(😣)か(🗾)にその(🕳)日(rì(🎬) )の暮(🍲)らしよう(👴)があ(🎦)りません(🔳)。当時(📲)、はぶり(😩)のいい(🥚)刀鍛冶という刀(dāo )鍛冶はみな、そういう(⤴)「にせもの」を作(zuò )って(🔄)売っていたと(〽)いいます。来(📂)助老人はそれほど刀の道のすたれたのを(🐿)悲しみ(👗)まして、草ぶかいいな(🎵)かに引(🛎)きこむ気に(👠)もなっ(👼)た(🏵)のでしょう。刀鍛(🎲)冶(💓)としてその(🦊)道に一生を(⚓)さ(👖)さ(😻)げるため(🎞)には、(🌩)妻を(👩)も(🏙)持つまい、子(🐶)を(🧘)持(❣)つまい(🚙)という、そ(🌮)ん(🙉)な決心にも至(📊)ったのでしょう。百姓のくわ(🌚)やかまを打(🦏)ち(🤽)な(🥖)がら、三十(🚉)年もじ(🐔)っとしんぼ(😼)うして(📷)いるよ(🔭)うなこともそ(🍰)こ(🐷)からはじまっ(💶)てきたのでしょう。聞けば聞(🖱)くほ(😌)ど(🛶)、わたしもた(🤧)ずねて行(háng )っ(📉)てみたくなった(🍋)ものです(⛵)から(🍮)、そのこと(🏳)を(🍔)茶丈のむすこに話したところそんならいっしょに行っ(🌶)てあげましょうと言って、(🤱)こころよ(😞)く引(🥝)(yǐ(🤑)n )き(😿)受けてくれたのです。
四 (🔕)地(🌺)大根
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