月野 りさ フェラ10

A　こ(🈳)の間何かの雑(🍁)誌(🌅)か新聞で英吉利イ(🍖)ギリスのお婆(✂)さんたち(✈)が愚痴をこぼし(🏤)ている記事を読んだら、(🍏)自(🎅)分(🚐)たちが若い時分には年寄(🗡)りを大切にして労いたわってや(🙃)ったの(🧔)に、今(🔽)の娘(💸)たちは一向われ／(🦏)＼を(⏬)構ってくれ(🌦)ない(🍥)、老(🔷)人(🕤)と云うと薄汚いもののよう(🌍)に思って傍へも寄りつか(🍷)ない、昔と今とは若い者の気風が大変(🧒)違ったと歎いている(👨)ので(🍎)、何処の国でも老人は同じよ(🚀)うなことを云(🤬)うも(🔁)のだと感心(📕)し(💯)たが(🎛)、人間は年(👤)を取るに(🐂)従い、(😊)何事(🌘)に依らず今よりは(🈴)昔(🌄)の方(🥛)がよかった(🎇)と思(🏠)い込むもの(😄)であるらしい。で(🧞)、百(🦃)年(😹)前の老人は二(🐠)百年前(😳)の(🧐)時代を慕い、二百年前の老人は(🛣)三百年(🏞)前の時代を慕い、いつの(🗓)時(💥)代に(🐪)も現状に(🤨)満足(📡)するこ(🐶)とはない訳だ(👮)が、別して最(🤨)近は文(📈)化(💬)の歩(📸)みが急(👁)激である(👺)上に、我が国はまた特(🚾)殊な事情があるので、維新以来の(👗)変遷はそれ以(🍐)前の三(😍)百(📛)年五(🍼)百年にも当る(💐)であろ(🍥)う。などという私(🍩)が、やはり老(😦)人の口(🚵)真似をする年配になった(📌)のがおかしいが、(🈯)しかし(🏸)現代の(🔛)文化設備が(🐙)専(💸)ら若い者に媚び(⛽)てだん／＼老人に(🏵)不(📿)親切(⏱)な時代を作り(👚)つゝあることは確かな(🛷)ように思わ(🔪)れ(😗)る。早(🚔)い(📅)話が、街頭の(💧)十(💆)字路を号令で横切るように(❓)なっては、(🌛)もう老人は安心して町(🍈)へ出ることが出来(🐘)ない。自動(🗂)車で乗(👑)り廻せる(🍹)身分の者はい(😲)ゝ(🔂)けれども、私など(📍)でも、たまに大(🤰)阪へ出ると(📭)、此(🛂)方側から向う側へ渡るのに渾身の神経を緊(🥉)張させ(🌃)る。ゴーストップ(🚦)の信号にして(🤺)からが、辻の真ん中(🚐)にあるの(✉)は見よいが、思いがけない横っち(💡)ょ(👼)の(📩)空に青や赤の(🗄)電燈が明(🐔)滅するのは、中々に見つけ出し(🏡)にくい(🛑)し、廣い辻(🐠)だと(🍮)、側面(⤴)の信号を正(🤺)面(🍄)の信(🚿)号と見違えた(🆗)りする。京都(🏃)に交通巡査が立つようになってはもうおし(🎌)まいだと(🔳)つく／″＼そう思ったことがあったが、(🧞)今(🛅)日純日本(⏮)風(🛅)の町の情趣は、西宮、堺、和(📖)歌(🎻)山、福(🦕)山(⛱)、あの(🌬)程度の都市へ(😓)行かなけ(🍦)れ(🔓)ば味わわれない。食べる物でも、大都会では老(🈵)人の(🕞)口に合うようなも(🤕)の(🐯)を捜し出す(💛)のに骨(😿)が折れる(🌱)。先だっても新聞記者が来て(😆)何か変っ(🈺)た(📛)旨い料理の話をしろと(👾)云うから、吉野の山(💣)間僻(🚬)地の人が食(⭐)べる(🤭)柿の葉鮨と云うものの製法を語った。ついで(🌼)にこゝで披露(🎒)し(🏵)ておくが、米一升に(😗)付(🏐)酒一(🦕)合の割りで(🚾)飯(⛄)を焚く。酒は釜が(📒)噴いて来た時に入れる。さて(😂)飯(🛏)がム(🥓)レたら完全に(🍧)冷(🛒)え(🍚)るまで冷ました後に手に塩をつけ(🍆)て固く(🔓)握る。この際手に少し(🤩)でも(🐜)水気(🏂)があってはいけ(✴)な(🎉)い(➖)。塩ばかり(🔄)で握る(⏮)の(✏)が(👐)秘訣だ(🤞)。それから別に鮭のア(📊)ラマキを薄く切り、それを飯の上に載(🚶)せて、そ(🉑)の上から柿(🍯)の(⚡)葉(😧)の表を内側にして(🎦)包む。柿(🥇)の葉(👊)も(🍰)鮭もあ(🚩)らかじめ乾い(🧖)たふきんで(📱)十分に水気(📗)を拭き取っ(🤟)ておく。それが(💙)出来たら、(👽)鮨(🐆)桶で(📛)も飯櫃でもいゝ、(🗿)中(📘)をカラカラに乾かしておいて(🍩)、(👜)小口(📅)から隙間のないように鮨(👹)を詰め、(🚼)押(🆔)蓋おしぶたを置い(💒)て漬物石ぐらい(🙉)な重石お(🌓)もしを載せ(😸)る。今(🖤)夜漬けたら翌朝あたりか(👼)ら(🦋)たべ(🕟)るこ(😏)とが出来、(🎖)そ(🈸)の日一日(🧔)が最も美(🧦)味で、二三日は食べら(🗾)れ(🚸)る。食べる時(🏉)にちょっ(🦁)と(😟)蓼(🍲)の葉(🏇)で酢(📱)を(🧟)振(🕓)り(🚜)かけ(👱)る(🥪)のである。吉(🎥)野へ遊びに行っ(😿)た友人(😴)があ(☝)まり旨いので作(🍹)り方(👅)を(🔡)教わって来て伝授し(📭)てくれたのだが、柿の木とアラ(🕳)マキ(🚨)さえあ(🐆)れば何処でも(🥁)拵(🖤)えら(🔱)れる。水気を絶(👎)対になくする(❇)ことと飯を完全に冷ますことさえ忘れな(💍)ければいゝので(🛂)、試しに家で作ってみ(⛹)ると、(💔)なるほ(🚎)どう(🖋)まい。鮭(🌫)の脂と塩気と(💜)が(🤥)い(📶)ゝ塩梅に飯に(🐨)滲み(🔗)込んで、鮭は却って生(😀)身なま(🏣)み(📪)のよ(🚆)うに柔かくなっている(📮)工合が何(🌆)と(🌁)も云えない。東(🍬)京の握り鮨とは格(🐻)別な(🥖)味で、私などにはこの方が口に合うので(🥓)、今(💔)年の夏(🎢)はこれ(🎾)ばか(👾)り食べ(🖼)て暮らした。そ(🍑)れにつけ(🧚)てもこ(📝)んな塩鮭の食(🏒)べかたも(⛓)あっ(🛫)たのかと、物資に(🎨)乏し(🚋)い山(🖊)家の人の発明(🛂)に感心(💇)したが、そう云(🕢)うい(🦌)ろ(😋)／(🈯)＼(🎁)の郷(🕸)土の料理を聞いて(🎢)みる(🚢)と、現代(👟)では都(🏿)会の人より田舎の(♒)人(🔦)の味覚(🕹)の方(🆗)がよっ(😷)ぽ(⤴)ど(🏢)確かで、或る意(🌧)味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅(🏫)沢をしている。そこで(🔷)老人は追い／(➰)＼都会に見(👯)切りをつけて田舎へ隠棲するのも(🥫)ある(🍸)が(🙁)、(📕)田舎の町も鈴蘭燈などが取り附(👂)けられて、年々京都(🌧)のよう(✳)になるので、そう安(🍙)心し(🤰)てい(🧓)る訳には行かない。今に文(✡)明が一段と(🍈)進ん(🐑)だ(⛑)ら、交通機関(🥥)は空中や地下へ移(📹)って町の路面は一と昔前の静かさに復かえると云う(🕘)説もあるが、いずれその時分にはま(🖌)た(☔)新しい老人(🗨)いじ(🎉)めの設備が(🎩)生(🛶)れること(🤳)は(🐁)分りきって(🚕)いる。結(🐙)局年寄りは(🍐)引(🍇)っ込んでいろと(🛸)云うことになる(🉐)ので(🐗)、自分の家にちゞこまって(🎗)手料理を肴に晩酌(🌙)を傾けながら、(🆒)ラジオで(🚹)も聞いてい(🆑)るより外(🎞)に所(❎)在がなくなる。老人ばかりがこんな叱言こご(💐)とを云うの(⛱)かと思うと、満更そうでも(🗃)ないとみえ(✉)て、(👐)頃来(🐭)大阪朝日(✉)の天声(🉐)人語子(🎄)は、府の役人(🥢)が箕面(👢)みの(🚵)お(❤)公園にドラ(⛴)イヴウ(🧞)ェーを(🏙)作ろう(🛐)として濫みだりに森林を伐(🤽)り開き、山を(🐚)浅くしてしまうのを(💕)嗤わらっているが、あれを読(♈)んで(🧝)私(⭕)は(🕷)聊いささ(💚)か意を強うした。奥深い山中の木(🍩)の(💘)下闇をさえ奪(💒)ってし(🐎)まうの(🎖)は、あまりと云えば(🎖)心なき業である。こ(📻)の(🥄)調子(😁)だと、奈良でも、京都大阪の郊外でも、名所と云う名所は大(🤒)衆(🗾)的(🎁)になる代りに、だん／＼そう(🔢)云う風にして丸坊主にされるのであろ(🧙)う。が(⛑)、要するにこれも愚(😗)痴の一種で、(🏫)私(🏙)にしても今の(🔳)時勢の有(🐇)難い(🏯)こ(🆚)とは万々承知してい(🕜)るし、今(🔃)更何と云(😠)ったとこ(🗾)ろで、既に(🍳)日本が西洋文化(🥄)の線に沿うて歩み(⛲)出した(🤾)以上、老人などは(🔙)置き去りにし(😧)て勇往邁(🧘)進(🦒)するより外に仕方(🌨)がないが、でもわれ／＼(👹)の皮膚(🛍)の色が変ら(🔁)ない限り、(🚑)われ(🙊)／＼(🎶)にだ(🐌)け課せられた損(🦉)は永(🌖)久に背負って(🤚)行(👒)く(🆖)ものと覚悟しなければならぬ。尤(🌈)も私がこう(💲)云(🏐)うことを(🖼)書いた趣意は、(🗑)何等かの方面(🉑)、たとえば(⛏)文学藝(🧙)術等にその損を(🚯)補う道が残さ(🍥)れ(🛴)ていはしま(⌚)いかと思う(👴)からである。私は、われ(⏬)／＼が既に失い(⛸)つゝ(🤙)ある(🏯)陰翳の世界を(🍙)、せめ(🎙)て文学(👕)の領域へで(🛠)も(🌒)呼び返してみ(🤣)たい。文学と(👻)いう殿堂の檐のき(🥐)を深くし(🛁)、壁を(⏹)暗(🎉)くし(🚸)、(🔆)見え過ぎるものを闇に押し込め、(🕡)無用の室内装飾を(🕟)剥ぎ取(👆)ってみ(🕯)たい。それ(🍌)も軒並(🏅)みとは云わない、一軒ぐらいそ(🚙)う云う家(🤓)があってもよかろう。まあどう云う工合になるか、(🎞)試(💷)しに(🌹)電燈を消し(🐭)てみることだ。

A「ええ(🤦)。佛(📒)樣(🤧)が夜遊(👓)びにおいで(🔧)になります。毎晩ですの。あなた(🍧)は退屈を(🍬)していらつしやるのださ(📊)う(🚓)ですから、よ(😭)くごらんにな(🎽)れ(🏑)ばいいわ。なにをお斷りしたのもそのためなのです。」(🐢)

A「こ(📉)ないなった(🎬)ら、(🗄)その『ごぜえ(🕦)ます』のお(🛹)婆(🌻)ちゃんにも会う(🤴)てみたいな」

A「(👛)先生御自身で種(🚇)をお蒔き(👂)にな(🤶)りますので？(🆘)」

A「じゃ(💖)あ、己(♐)も(🗜)あの猿を呼んで来るか(🙉)な」

A　(🎄)或いはまた、道徳の善悪よりも、感覚の好き嫌(😇)ひに依(🛣)つて世(🚌)の中の(🔸)人たちはその日常(🤠)生(🎨)活(🏖)に於(🚽)いて互(🏩)ひに(🕟)罵り、ま(🐵)たは(📛)罰し、また(🚈)は賞し、また(🛹)は服して(🍼)ゐるものだとい(🗜)ふ事を暗示し(🌟)てゐる笑話であらうか。