が源吉は、母親の(🕸)、それ(💧)をきいて(🔭)ゐるうちに、自分で(✋)お(👏)芳を憎(👉)んでゐ(🗒)るのか、あはれんでゐるのか分らない(🏛)氣持に(🧜)なつ(⛄)た。げつそり(🍝)頬のこけたお芳が郵便(biàn )配達を入(⛷)口(🚮)に立(lì )つて(🖱)待(dài )つてゐる恰(😦)好が、源吉(📂)(jí )には見え(🤪)ると(🕵)思つた(🔘)。弱々しい、考へ(🏇)込んでゐる(🌸)眼(➕)が(🛸)、どうしても離れな(🌽)い。大(📿)きな腹を(🐂)して、――(🌛)だが(🛰)、(👎)そこ(🌊)へ來ると(🚃)、源吉は頭(tóu )を(🕌)振るやう(🔽)に(🕓)して、眼(yǎ(😧)n )を(🤖)じ(❤)つとつぶつた。胸が變に、(🎧)ドキつ(⛔)いてきて、彼(bǐ )には苦しくて(🐋)たまら(⏸)な(🙃)かつ(🐊)た。
「大(dà(🤠) )變(biàn )だ! (🎍)巡査だ(🔰)※(♓)(感嘆(😕)符二(⛩)つ、(🕘)1-8-75)」
そして(📎)、「この事に(🕟)對(🖖)して(👾)意(🦒)見(jiàn )のある方(fāng )は、手を(🐓)あげて自分(🍽)に云つて貰(shì )ひた(👈)い(🈺)。」と云(yún )つた。
(🎼)間(😡)。
「きつとえ(🕟)ゝことなんて無(wú )いん(🔺)だ。」母(📗)親(qī(💔)n )は鼻涕をすゝ(🐉)り上(😬)げた。
源吉は、村の人(rén )達(dá )五、六人と、朝(🆙)里の山(🚗)(shān )奧へ入つ(🌾)て、し(🥦)なの皮はぎに雇はれる(🎬)ために、雪が降(jiàng )つたら出掛けることに決め(⏺)てゐた。それが(✈)二月一(yī(📂) )杯できり(💵)上ると、(🔪)余市(shì )の鰊場へ(😦)行(háng )くことに(😢)なつ(🦊)てゐた。そ(🏁)して四月の終り頃村へ歸つてくる。そ(♿)れはど(🕋)の(🎩)百姓も大抵さうした。―(🗼)―それで(🍝)百(bǎi )姓(🔱)の(👵)生(shēng )活がカ(💓)チ/(㊙)\だつた(💴)。
今迄かなり、皆んなの(📺)氣持(🚙)が一(yī )緒(🌱)に(📿)かたまつ(🛁)てグツ/\と進んできた(🐫)と(🤢)き、この(〽)年寄つた百姓の(🥈)言(yá(🕸)n )葉(🚴)が、皆(🐄)(jiē )を暗(àn )闇か(🎇)ら出て來(lái )た(✌)牛(🛌)(niú(🎺) )のやうに(🤑)、ハツ(🥨)と尻ごみさ(🏿)した。かういふことでは、百(✏)姓は牛だつた。
(🕳)またやかまし(🌂)くなつた。地主(zhǔ )のこと(🏂)を惡く(⛱)云ふもの(🚉)や、(💂)それ(🎴)を(👲)然し何處(🎶)かで擁護してゐるも(🌍)のや、さうい(📡)ふのが、お互(hù )にブツ/(🍊)\云ひ合(⛄)(hé )つた。中(zhō(🍶)ng )には、ブツキ(🚮)ラ棒に興(🐀)奮(🌼)(fèn )して、※(「廴(jià(✉)n )+(⚡)囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃(🥪)りながらし(🌍)やべ(🏝)るも(🖇)のもあつた。が(🎲)、さう(🏫)いふや(📅)う(🕞)に(🚒)色(sè )々のこと(📊)を(👁)云ひながら、然(rán )し「どう(🏅)す(🛩)る(🍛)」といふ(🖼)ことになると百(bǎ(🌳)i )姓達は(🧢)、ち(⏰)つとも分つてゐないやうに見えた。石山は壇(tán )上に立(lì(🍒) )つ(⛅)たきりで、(🉐)だ(🕝)まつて皆(jiē )のし(🈯)やべ(👡)る(💚)のを聞(🕶)いてゐた。石山は、(💼)皆(jiē )の一番後(hòu )の板(bǎn )壁(📎)(bì )に、先(🍀)生が寄りかゝつ(💌)てゐる(♐)のを見(💭)た。それから少し離れた窓(🔉)際に、源(yuán )吉が(😣)腕(wàn )をくん(⛸)で、が(💨)つしり立つてゐる(🥞)のを知つた。皆の眞中頃(〽)にゐ(🆗)て、何か腕を振つてしきりにしや(🎼)べつ(🆗)てゐる片岡といふ百(🐤)姓(🔱)(xìng )は、此前、地主(📓)のお孃さんが遊びに來(🔢)た(😪)とき(🛫)、石(shí )狩川に落ちた、(⏪)その時それを助けに飛込ん(💳)で(🤳)、自分(🚌)で(🙊)半分死(sǐ )ぬ目に會つた男だ(😋)つた。が、大(💻)(dà )部分の百(😈)姓は(🍚)、(🛋)ポカー(🧗)ンと口をあいて、誰(shuí )か云ふのを(🤔)、代る(📁)代り、聞(😷)き惚れ(🚧)て(🏃)ゐた。
三(sān )日間(jiān )駐(zhù )在(🤵)(zài )所に置(🕐)(zhì(👖) )かれて(🤲)、その暮方(fāng )、十(⬇)二、三人が歸つてもいゝ事になつて、表へ出され(🎉)た。幹(😀)(gà(🤖)n )部のものは札(zhá )幌へ(🛎)送(🥘)(sò(🆗)ng )られることになつたのでのこ(💶)つた。
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