それで、――それで百姓達(🐆)が(🐈)、やうやく、殺氣立つ(🤕)てき(🌼)た「やう(👙)に見えた(😼)」。自(🚘)然(rán )、(🍬)そして幹(gàn )部(bù )から(☔)、その氣(qì(📶) )勢が、だん/\(〽)一(yī )人々(🗜)々(🐨)と、傳つて行つた(🍩)。誰(🚫)も何んと(🌁)も云はなくても、石山の家(🚢)に、成行きを(🙈)知る(🚫)ために、百(bǎ(🏚)i )姓(xìng )がわざ/\出掛けてくるものも(👁)出(🛥)來(lái )てきた。無口な(🦋)百姓(xìng )も(🐗)、口少(🗒)なでは(⛵)あ(💿)るが、苛(kē )立つた(🕤)調(🛷)子で、ム(🚙)ツツリ/\(🥓)ものを云つて行(háng )つた。
源(🐯)吉は爐の側にあ(🥢)る木(🔱)を(🗑)と(👺)つてくべ(🚚)た(🧠)。それ(📌)からそれが(💴)一しきり燃え終るまで(🐣)、すゝけた青銅(🦉)の像のやうに、坐つてゐた。ラン(➿)プも石(shí )油(⬅)(yóu )がな(🐈)く(🔪)なつてきて、だん/(💣)\焔が細(xì )くなつてきた。
「ホラ(🔽)、校(🙊)長先生(🙁)(shēng )!」母が(🌳)どなつ(🌂)た。
「(🥢)ぢや、(❤)やるよ!」
「(🦉)何んだベラ棒奴! ウン、野(🎆)郎!」さつきの、(🎐)醉拂(fú )つ(🚍)た百姓(xìng )が又身(shēn )體をヨ(😢)ロ(🧜)めかして(🎨)、壇に(🍕)上つて(🧜)きた。「何(🐍)云つてるんだい(🕒)。老(🔴)(lǎ(📻)o )ボ(🧕)レ。そ(🦓)つた(💪)らごどで(➿)俺だ(👥)ちの貧(🚤)乏ど(⚡)うしてくれ(🎣)るんだ(🤱)い。」
「覺えてや(⤴)がれ、(💸)野(📡)郎ツ(📿)※(感嘆符二(è(🔮)r )つ、1-8-75)」
一(yī )寸す(🚆)る(🛵)と、遠く(🉐)で、馬(🐰)橇の鈴の音(😆)(yīn )が聞えてきた。
ぴたり押へられた沈(⛏)默(🚡)だつた。次(cì )の瞬間、然(🐴)し源吉(🕰)の(🍛)意(yì(🖤) )見は一たま(🤝)りも(📗)なく、皆が口々(🈶)に云ふ罵(🍧)言で、押しつぶされて(🏔)しまつた。
が、それはいづれ、詳しく書くつもりだ。そつちではどうして暮してゐる。もしなんなら(💷)、手紙を書いて(😡)くれたら有難い(📡)。
本(běn )當は十(🆒)日も前に、「こつそ(😩)り」歸つ(🛏)てきて(🕟)ゐたのだつた。お芳の父(fù )親は家(jiā )に入(🍐)れない(🎁)と(🦎)云つ(🗽)た。貧乏百(bǎi )姓(😺)には、寢(qǐn )て米を(🙀)食ふ厄介物(🕧)でしかなかつた(🐡)し、もう少したてば、それ(🚿)にもう一つ(⏲)口が殖(💷)える。とんで(📧)もない(😊)もの(😱)いりだつた。そし(🐊)て又そん(🎸)な(🍱)不しだらな(🍔)「女郎」を家には置けない、(😪)とぐわ(🏩)ん(🎻)ばつた。お芳(🎱)は(🗿)土間に蹴(cù )落(🖨)され(✈)た。「(🧝)物置の隅ツこでもい(👙)ゝから。」お芳は、土(🔣)べたに(🌃)横(🕖)坐りになつたまゝ、泣(🦈)いて頼んだ。―(🐀)―
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