そのおか(⏳)たみ(🍡)はシナからでも渡って来た陶器ら(🤒)しく、厚(hòu )手の(🔠)焼きで、青みが(🍏)か(📚)った色(👚)つやまでがいやみのないものでした。あ(⏺)まり(👓)よくできているものですから(👉)、わ(🤯)たしがほ(🚃)めましたら(👑)、姉(zǐ )はていねいに茶(🔴)わんをふき(😼)、それをわ(🛷)たしの前において、(😒)ほし(🤱)くばく(💤)れても(💳)い(🦋)いと言う(🗒)のです。わ(💺)たしもまだそんな古い茶(🚋)(chá(🍆) )わんをも(➕)ら(🏧)い受けてな(🐤)がめ楽(🧜)しむ年(👻)でもあ(📃)りま(🎪)せんで(🕎)したから、(⬇)せ(🤢)っ(➿)かく姉がそ(🏏)う(💴)言って(🔱)くれても、それをもらっ(🧣)て(🎓)帰る気(🔺)(qì(🥢) )にはなりま(😫)せ(⛱)ん。それに、その(♓)茶わんは茶(chá )器でも(💴)なく(📓)て古(📎)い(➿)食器で(😴)す。いかによくできた陶(táo )器で(📠)も、むかし(✴)の(🔜)人が飯(🆘)を盛った茶わん(⛲)で食(💸)う気に(⚡)はなれない(⛎)、や(✊)は(👭)り自(zì )分は自分の茶(chá )わんで食(🧚)いたいと思いまし(🕓)た。
と言(yán )うらしいのです。いくら(🏫)遠(yuǎn )い(🧖)国の(😃)ほうから(🔌)渡ってき(⌚)たもので(😕)も(🤝)、春から軒先(xiā(➿)n )を借(😕)りていて(🥒)、(😘)かわいいひなまで(🍂)も(🕔)うける(🥑)くらいなら、もっとことばが(⚾)通じそ(📪)う(🤘)な(🤨)も(✖)のですが、つばめの言うことは(😓)ペチャ、クチャ、ペチャ(🥇)、ク(🤩)チャ(🔥)―(〰)―まるで異人(rén )のような早口です。
「どうぞ、また来年もよろしく(🥢)。」
(🍦)その道(📛)について南へさして行くと、臼田の町(🍯)へ(🐐)出る。臼(jiù )田に稲荷(hé(🎅) )山(shān )い(🔂)なり(🈯)や(📪)ま公(💍)(gō(🎚)ng )園(✳)(yuán )とい(🚏)うところがあっ(🗞)て、公園前の橋のたもと(🕸)あ(🕧)たりから望んだ千(🐦)曲川のなが(😧)めは(😲)実にいい。あれから八つが岳たけ(🎞)山脈のふ(🍴)もとへ(🐆)かけて、南佐(zuǒ(💮) )久の谷(👫)(gǔ )が目の前(qián )に(😒)ひらけています。千曲川(chuān )はその谷を流れる大(🧝)河(🐏)で、(❌)岸(🏁)に住む人たちの風俗(🍳)やことばの(🧣)なまりも川下(🔧)とはいくらか違うようです。岸をさかの(🎵)ぼるにつ(💝)れて、(🏃)馬流まながしあ(🐋)たり(🐄)か(🐛)らは、さすがの(🔃)大河も(🌺)谿(jī )流けいりゅうの勢いに変る(🤙)の(🦂)ですが(🍬)、(⛷)川(🍟)の中(zhōng )心(🖊)が(🍧)右(💇)(yòu )岸のほうへひどくかしい(🔦)でいるために、左(zuǒ(🐿) )岸(🎆)には川底があ(❤)らわれ、(🤸)砂は盛り(🕺)上が(🐿)り、川上から押(🌞)し流された大石が埋(🤯)(má(🕗)i )まって、とこ(📎)ろどこ(🔏)ろに(🔐)かわやなぎ、あしのくさむらな(😮)どが(🕺)茂って(🎰)います(👈)。右岸(àn )に見ら(🔩)れるの(🗯)は、かえ(🌎)で、か(🐨)ば、なら、うるしの類(🕎)です(🙋)。甲(💛)州街道はそ(🦑)のかげにあ(🐈)るのです。しん(🏘)ぼ(💺)うのいい(✨)越後(⌛)(hò(🌋)u )えちごの商人は昔からそ(🎊)こを往復したと(🌐)聞きま(♓)す。直江(jiāng )津な(🤚)おえつから来る塩ざかなの荷(🤢)(hé )がそ(📬)んな山(shān )地(dì )ま(🍣)で深入りしたの(😹)も、もっぱらその街道を千曲川について、さ(🕴)かのぼったものだ(🍶)そうです。
「お前(🕧)さ(🕙)んもたっ(🕛)しゃ(🌡)でしたか。」
そん(🛶)なこ(🐨)と(🥁)も言(yán )い(🐤)出すよ(🌫)うな人でし(💲)た。
どうし(⏹)てこんな言(yán )い伝(🍘)え(🎧)を皆(jiē )さんの前(🤭)(qián )に(🈁)持ち出し(♏)た(🧛)か(⛩)と言いますに、年(💕)若い(📋)ころのわたし(⛔)が目じるしとしたものも、ちょうどあのははき木に似(🗼)ていたか(📞)らです。行(⏩)っても行ってもそれは(🧠)遠くな(🛢)るばかり。それほどわたしの(😭)踏み出したとこ(🌏)ろ(👟)は歩(bù )きにく(😑)い道(🚆)でした。どう(🔻)か(🏗)し(🦋)て心を入れ替えたいと(🎋)思(🍛)い(🃏)まして、上総(🚸)(zǒng )かずさの国(guó(🛬) )、富津(jīn )ふっ(🎗)つというと(🌜)ころ(🦐)に保養に行っている知り人をたず(🏫)ねながら、小(xiǎo )さな(🦉)旅(lǚ )を思い立(🎒)っ(🎣)たこともあります。
前(🧥)(qián )にも(🏪)お話しした(🏥)ように、木(🛂)(mù(🤚) )曾の古道は深い山(shā(🛠)n )の(🐉)中にありまし(🙂)て(🍛)、道(dào )に迷(💟)う旅(📻)(lǚ(🙊) )人(rén )もすくなくなかった(😚)ところから(⌛)、そん(🤴)な言い(🕘)伝えが(🐓)生(🤝)まれてきた(🌋)ので(🥀)しょう。ははき木(🚐)(mù )とは「ほうき(🍎)ぐさ」の(🏘)こ(🍏)と。高さ四五尺ぐらいの草。平(🔃)(píng )地にあっ(🤦)てそう遠くから望ま(🗺)れるものでもあ(🥝)りません。これはやはり(🎪)高いとこ(🚲)ろから見お(👝)ろした感じで(🍓)、谷(gǔ )底に隠れている山里の草のことを言(🔜)っ(🌎)たもので(🗂)し(🥒)ょう。そのははき(♊)木が行っても行っても(🏐)遠く(💿)な(🏉)るとい(⚓)う(🙊)ところ(🔱)に、けわ(🐐)しい山(shān )道を踏みなやんだ(🗽)昔の人の旅(📧)の思いもあらわれ(🍧)ていると思(📹)います(💡)。おもしろい(🗾)言(yán )い伝えではあり(⛳)ますまいか(🌄)。こ(🏄)の言い伝えにこと寄(💩)せて、ある(🖱)か(📈)と思(🐕)えば(💿)な(🙏)いものをは(⚪)はき木に(⌚)たと(💧)えた古(🈷)(gǔ )い歌(gē(👜) )もありま(♿)す(😚)よ。
『小公子』の訳者として(👃)知られた若(ruò )松賤子わか(🔨)まつ(🌦)しずこさんがなくなりまして、そのなき(✊)が(🏚)ら(🦖)が(🉑)墓(mù )地のほうに送られた日(🀄)(rì )のことでした。
(🔞)橘翁きつおうさまの始めた薬はそ(🥎)んな時の役(🎎)(yì )にも立って、町へ集ま(🛴)って(👸)来(lái )た博労(láo )が帰りがけに、(🈸)よ(😃)く姉の家へ立ち寄り、い(💎)く袋となく高瀬(lài )の薬(🚖)(yào )を求(qiú )め(🆖)て行(🛁)くと言います。聞いてみれば、博(🍾)(bó )労はひい(🆎)ている馬に高(👚)瀬の薬を添(tiān )え(🛫)、そ(♈)れを木(mù )曾(🔵)駒きそご(🕙)まの証拠(jù(🖨) )として(🈴)、(🔞)ほか(🤯)の買い(🎞)手(shǒu )へ売り渡す(💮)時に(🛠)用(🈴)いるとか。一度(dù )ひろ(🧑)まった(😻)薬はどんなとこ(🍘)ろで(😺)、どんなふ(🚟)うの木(mù )曾みや(📅)げになるもの(🕹)とも知(zhī )れませ(💤)ん。これに(🥍)は橘翁さまも(🙂)草葉のかげ(💠)で(🏘)、にが笑(xiào )いしていられることでしょうか(🔶)。
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