先生は佐久地方の(😤)地(⏳)(dì )味が(✴)水蜜(mì )桃(💭)すいみつ(🐁)とう(🥤)に(🐥)適すると(🎻)気(qì )づい(🥠)た最初の人(😽)でしたろう。その守山(📚)のお百姓から桃(🌷)を食べにこい(💽)と(🈶)言われ(🏵)て、わ(🎻)た(🗜)しも小諸(zhū(🔙) )から(🏑)出か(🚑)けて行ったことがあります(🌛)。桃(tá(🐶)o )畑の小屋の中(zhōng )で味わっ(👪)た青い桃(⬜)の(😕)うまさは(🏞)忘れられません。あ(🍏)れは大(dà )きなおかあさんのような土の(⛹)ふところ(🌟)に育ち、豊かな種(zhǒng )の持(🙃)ち主で、どっさりわたし(🧓)たちにご(🦓)ちそうしてくれるよ(🤭)うな(🏾)やつでした(🚯)。
わらび(😩)はこ(🌺)の話(🔞)を聞いていまし(🏉)た(🤹)が(🧝)、やがてこう答(⌚)(dá(👏) )えました。それは草木と生(🕓)まれ(🔍)まし(👌)て(🚺)、新(xīn )しい生(💔)命(mìng )を願(📙)(yuàn )わないも(🏬)のはありません。ただ(🧠)お前さ(🚤)んには(🚗)土を割って(👲)出て行(háng )く剣(🗂)(jiàn )先のような(🥋)親(qīn )ゆず(📢)りの力(⚡)が(🗞)ある。わたしにはそ(✝)んな(🖇)親ゆ(🥐)ずりのと(🛑)が(🐵)ったも(🥕)のがない。ですから(🙄)、背を曲げたあかごのようにして出(chū )て行(háng )かないことに(🤡)は(⏪)、土(🤰)を持ち上げ(🦗)るこ(🎎)とができ(🚧)ません。ある(📰)ものはすくすくとひと息に(💑)延(yán )び、ある(🎩)ものは頭をたれ(😣)ながらゆっくりと延び(📇)ます。しかし、(🕵)それは同(tóng )じことですよ(🗽)、と。
(🚙)木曾川の岸には、うる(🦖)い、露(lù )菊つゆ(💧)ぎ(🧡)く(🚁)の(💸)たぐいが咲きみだ(🌻)れ(🏻)、(🍅)山(shān )には石(shí )斛せっこく、岩千(🔮)鳥いわ(🙄)ち(🖥)どり、鷺草(cǎo )さぎそう(🤘)な(🔻)どの(🛳)咲(xiào )き出すのも、そのころ(🍞)です(❌)。かじかのなく声もま(🍤)れになって行(háng )き(🕯)まして、桑つみのひな歌がお(😦)もしろく聞(💐)え(📗)るこ(🍠)ろから、姉(🆗)の家の裏(🤝)庭には、草花(huā )のなが(⏲)め(💟)がこ(➡)とに(📐)うれしく、九月にはい(😡)って(🗜)からは(🙊)白い壁(🚰)のかげにあ(🏈)る秋海(🔧)棠(táng )しゅうかいどう(🎸)の花もさき出(🗣)し(🥄)まし(✉)た(📅)。
先(xiān )生は佐(zuǒ )久地方の地(dì )味が水蜜桃すいみ(🛍)つとうに適すると気(💊)づいた(🈺)最初(chū )の人でしたろう。その守山のお百姓(xìng )から桃を食(🌸)べ(🆘)に(🈚)こ(🔀)いと言わ(🈴)れて、わ(📞)たしも(😑)小(💎)諸(zhū(🎴) )から(Ⓜ)出かけて行ったこ(👑)とがあります。桃(🔔)畑の小屋(wū(🍥) )の中で(🙌)味わった青(🙀)(qī(🎠)ng )い桃(✡)のう(😎)まさは(🏒)忘れられません(⏫)。あ(♋)れは大(♋)(dà )き(🐦)なおかあさんのような土の(🎈)ふところに育ち、豊かな種(zhǒng )の持(🧗)ち主で、どっさりわたしたちにごち(🤓)そうしてくれるようなやつでした(🐧)。
富津(🗑)ふっつに滞在している知り人(⏫)の安(🌕)否を尋(👹)(xún )ねた(🕊)あと、その漁村から歩い(🐿)て(🌋)行け(🌺)ば房州(🍪)ぼ(🎓)うし(🆓)ゅうのほうへ出られる道(dào )のあ(🌋)ることを知(zhī )りま(🃏)した(🛠)。鹿野(🌋)山かのうざん(🔒)という山一つ(⏪)越(yuè(🍥) )せ(🔻)ば、日(🚐)蓮に(📖)ちれんの誕(🚘)(dàn )生寺たん(🏦)じょうじで知られた小湊こみ(🥞)なとへ出られる(🐽)こ(🔘)と(🍓)をも知りました。かねてわ(🆗)たしは日(🤮)蓮の『(🤸)高祖遺文(🗞)録こうそ(🎺)いぶんろく』とい(🐳)う本(🕸)(bě(📃)n )を読みまして、あの(👫)鎌倉かま(📔)く(🔦)ら時(Ⓜ)(shí(👚) )代に名(míng )高(⚡)(gāo )い坊さんの生(🐿)まれ(🌧)た地方(🔞)(fāng )を見(jià(♉)n )たい(😶)と思っ(😒)ていた(🧚)の(🛬)です。それに(🕺)あ(📣)の書(🏥)物(💿)を(🅾)わた(🚠)し(😹)が(🖇)手に入れたのは普(🌘)通の本(🔦)屋(⛴)でも(🔌)なくて、東京(🐍)日(rì )本橋人形町の袋物(🤕)屋(wū )で(🐉)した(📈)。藤掛ふ(🎨)じ(🕥)か(😶)け(⛸)なにがしという(🚧)日(😃)蓮宗にちれ(➰)ん(📔)しゅうの信者で、頭(tóu )のはげた隠(🆙)居さんが一そろい九(✍)冊ばか(😂)りの、あい(😼)色の表紙の(💹)ついた、こころもち小(xiǎo )形(xí(🍥)ng )の(🈂)和(🦁)(hé )本(běn )を奥(à(🔑)o )の戸だなから(🌗)さがし(🌅)だしてき(🐐)て(🕚)、それ(💨)をわた(🏆)しに売(🕹)ってく(✖)れました。そん(🖕)な思(📽)(sī(😢) )い(😓)出までが手伝って、わたしの(💥)足を小(xiǎ(🕕)o )湊(cò(🥘)u )のほうに向けさ(🧜)せたのです。山越し(🕹)は(🌓)かなり寒い時だと(😮)も聞き(🕒)まして、白い毛(🙆)布にくるまりそれ(🤦)に(🤼)きゃはん、わ(🥤)らじばきというおもしろいなりで出(🐟)かけました。
そう言って呼(hū )んでくる声(🎡)を(🚥)聞(wén )くようになりますと、さ(🧀)すが(🥄)に山家やまがもい(🌂)い陽(yáng )気に向かいます。越後(hòu )路えち(😹)ごじからの女のわかめ売りの声です。紺がすり(🈚)の着(⛅)物(wù )に、手(⏬)甲て(🎎)っこ(🚺)うをはめ(👶)、(👗)荷(🧡)物をしょった行(🍌)(háng )商姿(zī )の(🚀)風俗の(🍤)女(nǚ )がいく組も来(🛄)て、(🏋)遠く越(🎰)後のほうでとれた海草(🔓)を信濃しなのの山の上まで売(mài )りに来(lái )ます。五(😜)か月も(🦓)の長い冬を通(tōng )り越(🛵)したあ(👆)と、ふるい野(🍹)菜(cài )はすでに尽(jìn )き、新しい(⏬)野(yě(🎓) )菜にはまだ早(zǎo )いという(🏬)四(🚵)(sì )月(🤠)のころには、わ(❕)たしたちは(🤗)このわかめ売りの来る(🍋)のを待(🐻)ち(⬛)暮らしてい(🌎)る(😿)ようなも(🐜)の(😿)で(🐽)す。さ(🎏)んしょの芽(yá )の青(qīng )くもえ(🕘)出す時分になっ(😈)て、においのいい田楽でんが(🗣)くなぞをか(👶)い(🈚)でみ(🚧)る心(xīn )持(chí )は、山の上の冬ごも(🎇)りをしたものでなければわ(🥤)かり(🤗)ません。
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