彼は、部(🐛)屋の中を歩(bù )きまわ(💊)りながら、しきりに小首をか(🛐)し(🛢)げた。しかし、しばらく歩(⭐)きまわっているうち(🍊)に(✨)、少(🏌)し馬(📤)鹿々(🥔)々しい(💁)ような気がし(👈)て来た。
楽長(zhǎ(🤹)ng )は(💮)、もう默っては居れな(☝)くなった。
陽貨は、座に(🖍)つくと、い(🥠)か(🐜)にも熱意(yì )の(📢)こもっ(🐙)たよう(🌨)な口調で説(shuì )き出した(♐)。
4むろん彼(💜)は、(🎥)仲(🔦)弓の(⌚)問題(tí(😳) )にかかわり(🗯)なく(📭)、これまでにもそ(🎀)の(🚗)点に力を(🌶)入れて門(📥)人たちを(🚎)教(jiāo )育して来たのであ(🍣)る。彼がつと(🔰)めて「利」につ(📗)いて(🏦)語ることを避(bì )け、た(🤔)またまそれを語ることがあっても、常に(❗)天命(⛹)とか、仁とかいうようなことと(🧡)結びつけて話(huà )す(💀)よう(🧟)に注(zhù(📂) )意して来(lá(🔀)i )たの(🎿)も、そのためである。ま(💧)た彼は、(🥚)機会あるごとに、門人達の我(📔)(wǒ )執(🏇)を戒(🥤)めた。そして、「(🛶)5(💥)自己の意(💼)(yì )見(jiàn )にこ(🐋)だわっ(🐒)て(💂)、無理強いに事を行(🤱)ったり、(🗓)禁止したりす(💸)る(➖)のは君子の道で(💈)ない。君子の行動を律するものは、た(🏣)ゞ正義あるの(📨)みだ。」と説(shuì )き(🌆)、(🕒)6(👯)彼自身、(🈁)細心の注意を払って、臆断を去り、執(⚓)着を絶ち、固陋を(🕖)矯た(🛤)め、他と(🥦)の対立(🍚)に陥らぬように(🏎)つとめて来(😮)た(👼)ものである。
「(🧛)もしそうだとす(💌)れば、それが君の邪心というものじ(🚭)ゃ(🙌)。君の心の中(zhōng )では、こ(🧒)の孔丘という(🏾)人間が、いつも対立的(de )な(🥞)ものになっ(🌕)て(🐩)いる。君は、はっ(🍧)きり意識(shí )していない(🥟)か(🐸)も知れ(🛀)な(🥫)いが(🚴)、君(jun1 )の奏楽にとっ(😣)て(🏭)、わ(📗)しの(🧒)存(⤵)在(zài )は(⏱)一(yī )つの大(dà )き(🌫)な障碍なの(🛍)じゃ。君の心(xī(🖨)n )はそのために分裂する。従(💋)って(🖤)、君は完(😔)全に君の音(⛅)(yīn )楽に浸(jìn )り(🐊)きるこ(㊙)とが出来ない。そ(🐿)こ(🕚)に(🏣)君の失敗の原因(yī(🌁)n )があ(📎)る。そうは思(🐪)わないかの?」(👆)
(💪)孔子(zǐ )はつづけた。
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