そう思(🌕)った(🧟)とき、自(zì(🐓) )然に、(🍲)かれの(🕟)眼に(👲)う(🚰)かんで来た二つ(😢)の(🎬)顔(🤟)があっ(🐦)た。そ(🚤)れ(🗜)は、大河無(wú )門の顔と、青(🗾)山(👚)敬太郎(láng )のそれだった。ゆ(😒)うべの懇談会の様子から判断して、こんな落(⏯)ち(⏱)ついた板木の(🌈)打ち(💑)かたのできる(😨)の(🚗)は、(🐨)おそら(📉)くこ(🍙)の二(⛓)人のほかにはないだろう(㊗)。そして、第(❣)一週の管理(lǐ(🤠) )部(bù )の(🤱)責任をひきうけたのは(🔔)第(dì )五(👂)(wǔ )室(🏚)(shì )だったのだ。――そ(🥊)こまで(🖋)考えると、かれはも(🥉)う(📶)、今朝(😀)の板木が大河の手で打た(🍟)れ(🥧)ていることはまちがい(🚞)な(👹)い(🕣)ことだと(🏰)思った。
「そう(😀)かもしれ(⏰)ないね。……そ(🦌)れで、べつにこれまでと大して変わったこともなかったんだね。」
「そうなればいい(🔨)んですが、実際(🚣)は、(🔻)やは(😦)り(🌉)、なる(🌞)だけ(➖)おそ(🍠)く(🛎)ということになりそ(👃)う(📧)に思(🚇)うんです。」
「やはり強制(🙏)が必要だ(🗃)とい(🐭)うのか(📘)ね。そ(☔)れじゃあ話は(🍚)また逆(nì )もどり(🚈)だ。」
かれ(🙍)らの大多(duō )数は、まだむろん、人間(jiān )生(shēng )活に(🧞)とっての自由の価値や(👉)、そのきびしさについて(💧)、ほん(📭)とうに目(🎲)を覚さましていたわ(🏩)け(📪)ではなく、友愛(🤹)塾(📄)とい(🏣)うとこ(🕟)ろ(😋)は(🌮)一風変(📘)わった指導をやるところだぐら(🈯)いにしか考えていなかっ(💭)た。しかし(🥜)、それにしても、そ(🍗)うした言葉(yè )が、し(⚫)だいにかれらの間(🤕)(jiān )にとりか(🚥)わさ(🏛)れ(🔣)るようになったというこ(💩)とは、たしか(🏎)に一つの進(jì(🖲)n )歩であり、混乱と無秩序む(🤟)ち(🍥)つじ(🐠)ょの(🚸)中で、(🐷)不十分ながらも、何(hé )か自主的創(chuàng )造的(😅)(de )な活(huó )動が(⛩)始ま(📬)っている証拠しょうこに(♋)はちがい(👆)なかっ(🏂)た(⛅)のである(🆙)。
開塾かいじゅく(🌙)中(🐾)は、次郎は(🏥)、朝倉先生夫妻だけを空林(lín )庵(ā(⤴)n )く(⛳)う(🌐)り(🛎)んあ(🔑)んに残して(🔌)、本館の事(shì )務(wù )室につづく(🦕)畳敷(💇)た(🐱)たみ(🍟)じきの(🥌)小(🍷)さ(🌈)な部屋(wū )に、ひとり(🕑)で寝起きすることにしているの(🌥)である。
先生(shēng )は、し(🎵)かし、(Ⓜ)まもなく(🤦)顔を(🙏)まっす(⛺)ぐにし(🕊)た。そして、これまでの激しい調(dià(😿)o )子とはう(🥫)っ(♟)て代わった、(⚾)沈しずんだ(🐞)調(🐿)子で(🔝)言葉(🤕)をつづ(🌱)け(🖱)た。
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