○(😗) (🧤)孔子が昭公(gōng )は礼(lǐ )を知(🔞)つてい(😞)る(🛹)と答えたの(📪)は(✖)、自(zì )分(fèn )の国の君主(zhǔ(🗿) )の(🤷)こと(🚮)を他(🚬)国の役人の前でそし(➕)るのが非礼であり、且つ(🦌)忍(🚦)びなか(👇)つたから(🐎)であろう。しかし、(📟)事(shì(🍗) )実を指摘されると(🥊)、それを否(🛸)定も(📲)せず、ま(🥒)た(🎰)自己(jǐ )辯護もせず(😢)、すべてを自分の不明に(🔁)帰した。そ(🗑)こに孔子の(🦍)面目があつた(🥩)のである。
先(👩)(xiān )師はめったに利益の問題には(😣)ふれられ(⌚)なか(👚)った。たまた(⚫)まふれら(🥓)れると、必ず天(🐜)命(mìng )と(✏)か仁(🏙)(rén )とかいうこと(💦)と結び(👄)つ(🤚)けて話され(🚁)た。
○ 鳳鳥=(🏥)=(😣)鳳凰(huá(🏕)ng )。麒麟・(🥜)亀・竜と共(👩)に四霊と称せられ、それらが現われるのは聖(shè(⏱)ng )王(🌾)出現(xiàn )の(😹)瑞祥だと(📠)信ぜら(⛳)れていた。
「泰(🥈)伯たい(🤶)は(🎹)くこそ(📥)は至徳の人(🔍)(rén )というべきであろう。固(gù(🎭) )辞(cí )して位をつがず、(📯)三(sān )たび天下を譲っ(👓)たが、(👲)人民(🍼)(mín )にはそうした事実を(📂)さ(🎊)え(🦖)知ら(🈲)せなかった(🌼)。」
九(二一(🐻)四)
「さあ、何で(🔮)有(⛲)名になって(🌌)やろう。御ぎ(🚓)ょにす(😔)る(🖨)かな(🥞)、(👙)射(✅)(shè )し(🔭)ゃにする(💃)かな(🙈)。やっぱり一番たやすい御(🐿)(yù )ぎょぐらいにしておこう。」
子罕し(🍏)かん第九
三(🤴)〇(🌹)(二(♌)三五(wǔ ))
うす氷ふむが(🎖)ごと(🔌)、
○ 原文の「(⌚)固」(📥)は、「窮屈(🎢)」でなくて(🚯)「頑(wá(🎑)n )固」だとい(🥪)う説もある。
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