「社会秩序の破壊は、勇(👁)(yǒng )を(✒)好(💽)(hǎo )んで貧に苦しむ者によってひき起されがちな(🐫)ものである。しかし(🔭)また、道(dào )にはずれた人を憎み過(guò )ぎることによってひき起さ(🐨)れるこ(🤞)とも、忘れてはならない。」(🥌)
○(⭐) 本章は(🥠)一六九章の桓(🀄)※(🍚)(「魅」(📕)の「未」に(👝)代えて「隹」、(🏦)第4水準2-93-32)の難にあ(⛽)つ(❓)た(🔤)場合(🏎)の(🚭)言葉と同様(yàng )、孔(🚨)子の強(🌬)い信念と気魄(🖱)とをあ(🍃)らわした言(yán )葉で、(⏺)論語の中(zhōng )で極(🏗)めて目立つた(🐕)一(🏙)章で(🎟)ある。
互郷(xiāng )ごきょう(🚹)という村(cūn )の人たちは、(🗯)お話(🥌)に(💽)なら(🥂)ない(🆗)ほ(✂)ど風(fēng )俗が悪(🦁)(è )か(📞)った(🌿)。ところがその村の一(yī(🕞) )少(shǎ(😩)o )年が先師(shī )に(🔖)入(rù )門(mén )を(🌃)お願(yuàn )いして(🔠)許されたので、門(mén )人た(🌯)ちは先(🍽)師(🌪)の真意を疑(yí(👴) )った。す(📆)る(📎)と、先師(🤘)はいわれた。――
七(一九一(yī ))
「(📲)私(🎺)はまだ色事(shì )を(😈)好む(🏮)ほ(📐)ど徳を好(hǎo )む者(⬛)を(🌝)見た(🤺)こと(🌄)がない。」(🦆)
ひ(💎)らり(🕜)ひらりと(🤧)
○ 孔子自(💍)身が当(🤹)(dāng )時第(🛒)一流(liú )の音(🖥)楽家であつたこ(🍶)とを忘れて(👘)は、こ(🙈)の一章の妙味は半減する。
大宰たいさいが子(zǐ )貢(🥀)にたず(👓)ねていっ(🏙)た。――
○ 泰伯==(🌚)周の大王(wáng )(たいおう)(🚔)の長子で、仲雍((🕳)ちゆう(💽)よう)季歴(😻)(きれき)の二弟があつたが、季歴(lì )の子(zǐ )昌(しよ(😾)う)が(😴)すぐれた人物(🤡)だ(⏳)つ(🧒)たので、(🕷)大王は位(wè(🗨)i )を(🔜)末(📍)子(zǐ(💠) )季(jì(🎉) )歴(lì )に譲つて昌に及ぼし(💠)たい(🗨)と(🏘)思(sī )つた(🏺)。泰伯(🅿)は父の意志を察し、(⤴)弟(dì )の仲雍(yōng )と共に国を(🛌)去つて(🦖)南方(fāng )にかくれた。それが(🚟)極(jí )めて隱微の間に行(háng )われ(🐄)た(🦅)ので、人(rén )民は(🏣)その噂さえすること(🅱)が(😎)なかつ(🚍)たのであ(💹)る。昌は後の文王、その子発(fā(🏣) )(はつ)が武王である(🥈)。
よきか(📠)な(🤬)や、
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