三〇(二三五(🚋)(wǔ ))
○ 詩(shī )経の内(nèi )容(róng )を(🦕)大別す(🤣)ると、風・(🎾)雅(yǎ )・(🔲)頌の三(📒)つにな(🚉)る。風(💺)(fēng )は(🎩)民(😰)謠、雅は朝廷の歌(😩)、頌は(😭)祭事の歌(🌾)である。
「(📗)さあ、何で有(🤞)名になってやろ(🥚)う。御(🖐)(yù )ぎ(🦕)ょにするかな、(🖲)射しゃにするか(🗂)な(📡)。やっぱり(🚮)一番た(🦇)やすい御ぎょぐらいにし(🏵)ておこう。」
深渕ふか(📪)ぶち(🌵)にのぞむごと(📶)、
二(🚸)〇(二(✔)二(è(🔒)r )五(🎭))(💦)
○ (🌆)子路は無邪(xié )気(qì )で(💸)すぐ得意(yì )になる。孔(kǒ(👒)ng )子(📆)は、(🏝)すると、必ず一(yī )太刀(🥝)あびせるのである。
(⬇)先師(shī )は(👚)、温か(📶)で、しかも(♒)きびしい方で(👦)あった。威厳が(⭕)あって、し(😙)かもお(🛷)そろしく(🌿)ない方であ(🏅)った。うやうやしく(🍃)て、(👨)しか(🔻)も安(ān )らかな方(fā(🦓)ng )で(🐒)あった。
「後(🌯)輩をばかにしてはなら(🗜)ない。彼等の将(jiāng )来がわれわれ(👌)の(🤡)現(xiàn )在に及ばないと誰(🔽)がいい(🏖)得よう。だが、四(🚸)(sì(🏊) )十(shí(🌱) )歳にも五(wǔ )十歳にもなって(💗)注目をひくに足り(🖤)な(🔃)い(🐭)ようで(🆘)は、(😠)おそるるに足り(🌥)ない。」
子(⬛)(zǐ )貢が先師(shī )にい(🏝)った。―(🥂)―
○ (🏋)作(原文(wén ))==(🚁)「(🏓)事を為す」の意に解する説もあ(🍇)るが、(🔇)一四(🚴)八(bā(🆙) )章の「述べて作らず」の「作」と同(tóng )じく、道(dào )理に(🏄)関する(🏘)意見(jiàn )を立てる(🏬)意味(😯)に解する方(✉)(fāng )が、(😺)後段との関係(🐣)(xì )がぴつ(🧡)たりする。
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