と(🗃)こ(🚞)ろが孔(👏)子は、あと(😪)で(♋)他の門(mén )人(rén )たちに(🍥)仲弓の言を伝えて、しき(👷)りに(🏦)彼を(🦎)ほめた(🐸)。そ(🎁)して再びいった。
と、(🎞)残念そうな口(🚃)吻(wěn )で云った。
(🗿)彼は、しかし、もう狼狽(🎂)(bèi )うろ(🥢)たえても(🐶)恐(🏜)れても(🤪)いな(🥄)かった(💚)。粛然(rán )とした空気の(💎)中(zhō(🙇)ng )に、(✂)彼はかえって安堵に似た感(🐔)じを味(🐩)うこ(🏔)とが(💊)出来た。そ(🦏)して(🈸)、もう一度、
「1道理に叶った忠(🎍)言には(👆)正面から(🏬)反(🛳)(fǎn )対す(👰)る者は(🚶)ない。だが大(dà(👊) )切なことは過(♌)ちを改(gǎi )めることだ。婉曲な言葉は誰の耳にも心(🐱)持(🦁)よ(🍹)く響(🆙)く。だが大切なことは(🕓)、そ(🥢)の真意のあ(📈)ると(📀)ころを探(🚼)(tà(👕)n )ることだ。いい気に(🎊)なっ(🦉)て真(zhē(⤵)n )意を探ろうともせず、表面だ(🌿)け(🏴)従っ(🤑)て過ちを改めよう(🔸)と(👯)し(🏽)ない者(❕)(zhě )は、全(🚋)く手(⚾)のつけようがない。」
「6父の在世中(🏀)は(🕶)、子(zǐ )の(🎡)人物をその志によって判断され、父(⬆)が死んだ(🍱)らその行動によっ(📭)て判断(duàn )される。なぜなら、前(🥜)の場合(hé )は子の行(🚨)動は父(🚌)の節(jiē )制に服(🧦)す(🐒)べき(🍛)であ(🤸)り、後(⚓)の場(chǎng )合は本人(👔)の自由(yóu )である(⛰)から(🍰)だ。しかし、(🚊)後の場(chǎng )合(⛱)で(🔛)も、みだりに(🔦)父の仕来りを改(gǎi )むべ(🍉)きではない。父に対(🍹)す(🍌)る思慕哀惜(❤)の情(🎾)(qíng )が(🅱)深(👇)ければ(🏇)、改(gǎi )むるに忍びないのが自然(rán )だ。三年(👋)(nián )父(fù )の(👲)仕来(lái )りを改めないで、(🕗)ひたす(🌾)らに喪に(💼)服(fú )する(🥕)者に(💄)して、は(📵)じめて真の孝子(zǐ )と云(yún )え(🌴)る。」
「さあ、わしにはそう(⏰)は信じられない。」
孔(kǒ(🎺)ng )子(💺)は、これには多少(🥢)意(🌆)見(jià(♿)n )があった。し(🛋)か(🛋)し、それを(📿)述(shù )べて(🌲)も、どうせ話(🦖)を永びか(😅)す(🏷)だけの效(🤲)果(guǒ )しか(🕦)ないと思ったので、
孔子は、一こ(🍲)ろ(😢)定(dìng )公の信任をうけて、中(〰)都の宰(🎉)と(👤)な(🥌)り、司空と(🏣)なり、ついに大司(sī )冦とな(😕)っ(📺)て、宰(zǎi )相の職務をも摂行(🖥)するようになったが、この間、彼はたえ(🚱)ず三桓の労力を殺ぐことに努めた。そして(📆)、どうな(📹)り、叔しゅく・孟もうの二氏を(🥍)閉息(xī )せしめることに成(chéng )功したが、おしまいに(🥪)、季氏を押(🤞)さえる(🌌)段になって、計画が(🔭)水泡に帰(🔪)し、一方(fā(🔙)ng )、定(🧛)公は斉の国(🈂)の(🥙)誘惑(💆)に(⛩)乗(chéng )って、季氏と(⬆)ともに(📣)美女にたわ(🍝)むれ(🐅)、宴(Ⓜ)(yàn )楽に(🎿)ふけり、いつ(🈵)とはな(💍)しに(🈴)彼を(🤞)疎んず(❌)る(🖕)よう(🥗)にな(🗺)った(👣)ので、彼も、ついに望み(⚾)を(🤟)魯の政(🌪)治(zhì )に(🔤)絶(jué )ち、職(zhí )をしりぞいて漂浪の(😔)旅(🧘)に出(💼)ることになったの(🚺)である(👓)。
彼(bǐ )は、(🐊)そ(👟)う答えると、すぐ立上(🌺)っ(⛳)た。そして丁(✅)寧に陽貨に敬(jì(🔒)ng )礼をして静かに室(🦍)を出(chū )た。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025