し(🚼)かし、それも理(🏊)(lǐ )のないこと(🤕)では(👸)ない。なぜかなら、その葵紋の箱も、傘も、長(👵)持も、(🎳)長棒の駕(🔦)(jià )籠(lóng )も、す(🐧)べて水(🚆)戸烈公を(😷)記念するた(🤾)めのものであった(🅰)からで。たとい御隠(🚠)居(🏼)はそこにいない(😬)までも(💬)、一行が「従(cóng )二位大(dà )納言」の大(⛳)旗(🤔)を(🏓)奉(🚑)じな(🤘)がら動いて(⛪)行くとこ(🚔)ろ(🥦)は、生き(👮)てる人(⛏)を護(🌸)まもると(👪)ほとんど(⚡)変わりがなか(📪)ったからで。あの江戸駒込こまごめ(🥠)の別邸で永蟄居(jū )えいちっ(🌃)きょを免ぜ(🔊)られたこ(🎐)とも(🙍)知らずじまいにこの世(📮)を去(👅)った御(yù )隠(yǐn )居が生(😣)前に(📪)京都(💇)か(🤫)らの勅(👳)使を(🌀)迎(🍷)(yí(🐾)ng )え(🗓)ることもできなかったかわ(💚)りに、(🕠)今「奉(⛲)(fèng )勅」と大書した旗を押し立(📳)て(🖖)な(😘)がら動(👠)いて行くのは、その人の愛(🚛)する子(🔕)か孫か(🏝)のよ(🙇)うな水戸人も(🎭)し(🍡)く(🧒)は準水(shuǐ )戸(hù )人であるからで。幕(mù(🐐) )府のいう賊徒であり、反(👨)対党のいう(🚉)不(bú(🔫) )忠の臣(chén )である彼らは(🧥)、(🐁)そこにいない御隠(🥈)居にでもすがり、その人の(🏔)志を彼(🐌)らの(🌐)志として、一歩でも遠く常陸(lù )ひ(📹)たちのふるさと(🌜)から離れようとしていたからで。
「青山さ(🤥)ん(🤾)、(📻)あなたの前(💇)ですが、青表紙あおび(🏎)ょ(😌)うし(🏊)の(⛲)二枚や三(🐂)(sān )枚(méi )読(🛠)んで見た(✴)ところで、何の役(yì )にも立ちま(💠)すまいねえ。」(🍒)
こ(👧)の家へは(🚉)、(💀)亭主が俳友らしい(👹)人(📲)(ré(🛌)n )たちも訪たずねて来れば、近(jìn )くに住(🥥)む(🗺)相撲す(👘)もう取りも訪(fǎng )ねて来(lái )る。かみさん(😸)を力にして、酒の(📖)席(xí(🌂) )を取(🌷)り(📒)持つ客(✴)商売(👚)から時(⚡)々息抜(🦄)きにやっ(🎱)て来(lá(🏌)i )るような(🏆)芸妓げ(💋)い(😾)ぎ(👈)もある(🥃)。かみさ(🙂)んと(🔅)は全く正(zhèng )反対な性格で、男から男(ná(🖖)n )へと心(xī(🍿)n )を移すような女(nǚ )でありながら、しかもかみさんとは一(🥋)番仲(🕘)が(🏁)よくて、気持(🐺)(chí )ちのい(🍼)いほど江戸の水に洗(🍒)われたよ(🎖)うな三味線し(😝)ゃみせ(🌝)んの師匠も(❤)よ(⚓)く(⛑)訪ねて来る。
「長州様(🤐)(yàng )がいよいよ御(yù )謀反ごむほんだそうな。」
「そうか。しからば、その(🚱)方は正武隊(📙)に預けるから、兵(💴)糧方(🤚)ひ(🌶)ょ(🐥)うろうかたの供(🎊)をいたせ(🙌)。」
江(jiāng )戸(⛱)は、三(⛏)人の庄(🤚)屋(🚑)にとって、(🍈)もはやぐず(🥈)ぐ(🍲)ず(👈)し(🌸)てい(⛏)るべ(🏒)きとこ(👪)ろ(🥚)ではな(♐)かった。
「(🗼)平助(🎑)さん、筑(zhù )波つく(🔗)ばが見えますよ(💸)。」
また(🏭)、ま(🖍)た、土蔵も残らず打(🌶)ち破(pò )り家屋(🐨)敷もことごとく焼(shā(🌥)o )き崩(bēng )くずして浪士らの足だ(💫)まりのないように(🎬)さ(✳)れると(🤾)の風聞が伝(yún )わ(👠)っ(🈁)た。そ(🗑)れを聞い(❣)たも(🛫)の(👗)は皆大いに驚いて、一度(dù )土(⏭)蔵(🐼)に(🕞)しま(🚦)っ(🌋)た大切な品(pǐn )物をまた持ち出(🔉)し、穴(🚶)を掘って土中(zhōng )に埋めるものもあれば、畑(🍫)(tiá(🌨)n )の方へ持(chí )ち(🈵)出(chū(🐒) )す(😭)もの(😁)もあ(🕒)る。何はともあれ、この雨天ではしの(☝)ぎかねると(🕵)言って(🤣)、できる(🚢)だけ衣類を背負(fù )しょうことに気(😽)のつくも(🍭)の(🦍)もある。人々(⤴)は互(hù )いにこ(💤)の(🛂)混(🍽)乱の渦うずの中(😬)に立(🤶)った。乱(😙)世もこんなであろうか(💏)とは、互いの目がそれを言った(🔘)。付近(🚊)の老若男(nán )女(📕)は(📖)その夜のうちに山の(🛵)方へ逃げ失う(🦈)せ、そうでないものは(♋)畑に立ち(🛋)退のいて、(🙀)そ(🚳)こに隠れた。
(📣)前年、五(🥧)人の総(zǒng )代(🌺)が木(🗂)曾から出(🦑)(chū(💟) )て来た時(shí )、(🚲)何(👺)ゆえに一行の(💑)嘆(tà(👜)n )願が道(dào )中(zhōng )奉行の容(🤖)い(🍛)れるところとな(🏧)らなかったか(🐇)。そ(📬)れ(🏕)は、よくよく村(cūn )柄むらがらをお(🦏)糺ただしの上でな(👌)けれ(㊗)ば、容易に定(⚾)助(zhù )郷(🎲)を(🌶)仰(👫)せ付けがたいとの理(🤷)由によ(Ⓜ)る。しかし、五(🍪)(wǔ )人(💘)(rén )の総代から(🎿)の(🍄)嘆(🔦)(tà(🐭)n )願も余儀なき事(📺)情(⬛)に聞(wé(✡)n )こえるからと言っ(🗽)て、道中(🍬)奉(✨)行は元治元(💗)年(🌧)の二月(yuè )か(🌧)ら向(xiàng )こう六(liù(📰) )か月を限り、(🤨)定(dìng )助郷(🚱)(xiāng )のかわりに当(dāng )分(🚄)助郷を許した。そ(🍯)して木曾下四宿へ(🥧)の当(🀄)分(🍊)助郷として(💌)は伊(🤨)奈(nài )いな百十九か村、(📴)中(zhōng )三宿へは(🥚)伊奈(🐏)(nài )九十九か村、上(shàng )四(👑)宿へは筑(zhù )摩郡ちくまごおり八十九か村(👛)(cū(💂)n )と安(ān )曇(tán )郡(🥈)あずみご(👾)おり(🤞)百四十四か村(cūn )を(📞)指定(🧥)した。このうち(🔎)遠村で正人(rén )馬(mǎ )しょ(🍰)うじんばを差し出しか(❣)ね代永(yǒng )勤だい(📐)えいづ(🔡)とめの示談(🍍)に及(jí )ぶとしても、一(yī(🛹) )か年高百石につき金(jīn )五両(liǎ(🐌)ng )の(🙍)割合(✌)より(✏)余分には触れ当てま(🏫)い(🎉)との約(🏡)(yuē(🍉) )束で(😜)あっ(🛅)た。過ぐる半(📱)年近くの半蔵らの(㊗)経(jīng )験によると、(💍)この新規(guī )な当(🌈)分助郷(xiā(🐠)ng )の村数(🌬)が驚くばかり(🐞)に拡大(🉐)されたことは(⏯)、(🔺)かえ(😎)って以前(qián )からの勤め村に(🔸)人(🎻)馬(mǎ )の不参を多くするという結果(💂)を招(♟)いた。これはどうしても前(🌹)年(✡)の総代(dài )が嘆願した(🎅)よう(🕓)に、やはり東海道の例(lì )にならって定助郷を設置するにかぎ(🎂)る。道中(🐋)(zhōng )奉行に誠意(yì(🈂) )があるなら、適当な村(cūn )柄(bǐng )を糺(👦)(jiū )ただ(🌥)さ(🦅)れた(🍥)い、もっと助郷の制度を完備して街道の混(hún )乱(luà(🌕)n )を防が(🌎)れ(🛡)たい。もしこ(🎲)の木曾(🔮)十一宿の願(yuà(🐧)n )い(🌰)がい(💲)れられなかったら、前年の総(zǒng )代(🥖)が申し合わせたごとく(🥤)、お定めの人馬二十(🗣)五人二(🎠)(èr )十五(🍠)疋ひき(🦂)以(🏹)(yǐ )外には継立(😎)つぎたてに応じまい、その余は翌日(🏟)を待(🔆)って継(jì )ぎ立てる(🍝)こと(💅)にしたい。そ(🚸)のことに平助と(🚮)半(✒)(bàn )蔵(zāng )とは申し(👨)合(hé(🚘) )わせをしたのであった。
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