雪(🔶)の石狩の平原は、今(jīn )度こそ、(🥘)何(🤟)處(👪)を(🤫)向(✡)い(👩)たつて、涯しもなく眞白に、廣(🚫)(guǎng )がつてゐた。百姓(xìng )家は(👰)所々ポツ/\と、屋根だけ(🎿)見せて、うづまつてゐた(🐃)。たゞ隨分(fèn )離(🔥)れてゐた(💇)と思つた隣家がはつき(👭)り、聲をか(🐸)けら(🐛)れる位に近く見え(🖲)た。空はまだ吹(chuī )雪のあとを殘してゐる低(😚)い、暗い雲に覆(🧥)(fù )はれて、それが地平線のあたりで(🧑)、眞(🚤)白な地(dì )上と、結(jié )び合つてゐ(🔳)た。そつ(🚼)ちが今吹雪(💐)いてゐるら(🚯)しく、(🚓)眞(🤜)黒にな(👔)つてゐた。風は時々ピユ(🥞)/\と音をさ(📑)して吹い(🤧)た。そ(🌍)の度(dù(🌧) )に、雪(🚼)が煙(🍒)のやうに吹き(🚡)上り(🏛)、渦(wō )を卷きな(♊)がら、遠(yuǎn )くから(🤩)吹きよせ(🕕)てきた。その渦(wō )卷がグル/\一(yī )所(🏻)で渦(🏷)卷(🐳)いてゐたり、素(🕙)晴(qíng )らしい早さで移つて行つ(❕)たり(👈)、急(jí )に方向(📨)を變へたり(😢)した。家の角の邊に大きな吹き溜(🔍)り(🔷)が出來(🐥)て(🗿)ゐた。
まづ、そして、根(🎵)(gē(🏛)n )本的なことが決められた。それから(🕜)それをどういふ風にしてやるか(🛹)、といふこ(🗻)とが問題(🤘)になつた。それは(🕤)、二、三日に、地主の差(chà )配(pèi )が例年の通(tōng )り※(「廴+囘」(⛹)、第4水(shuǐ )準(🐟)2-12-11)つ(🍵)て(🎄)くることにな(🕶)つ(🔓)て(🎟)ゐる(😭)の(👨)で、それに、事情を説(👲)明し、(🏖)すぐ地主(😊)に交渉を(🔗)始(shǐ )め(🦖)ることになつ(📭)た。この時(🤳)、そ(🥁)の(⏰)色(sè )々な交渉の間(jiān )小作の米をどうするのか、(💥)と云ひ出(〽)すのが(🎸)あ(🔣)つた。それ(🐲)が又相(🕙)當大(👁)き(🧒)なことな(🥧)ので、中々意見(jiàn )が(😩)一致し(🔜)な(💲)かつた。又(yòu )百姓には、そ(🔻)れを(🐝)最後(🕠)(hòu )迄の見(👂)(jià(🚫)n )通しをつけた(🏎)上で、確實(🏾)(shí )な――手落ちのない成算(suàn )でやつて行けることが出來(🥋)なかつた。この所、先(xiān )生の(📮)意見を(🚢)きい(🔵)た。校(🍄)長(🛎)先生は、まづ、町にゐ(🥛)る商(🈷)賣人(🚬)に自(zì(👗) )分(🐯)達(dá )所有の(🤒)畑(🚤)(tiá(🗓)n )物を全部(bù )賣つてし(👗)まひ、そ(🍫)の背水(🎐)の陣で、(👁)地主(zhǔ )に當ることにしたら(👣)いゝ、(📚)といふ(🎪)ことを云(yún )つた。それに(📗)は二(🥀)つの條件をつけた。第一は最(👢)初の地(💎)主への交(😤)渉(🍍)(dié )が不調に終(☝)(zhōng )つたら、第(💯)二(📵)は地主(zhǔ(🐹) )が(🔨)その結果、(😈)作物(wù )を無理に(🕢)押へると(🚴)いふやうな樣(🏊)子が(➖)分つたら、といふのがそれだつた。一(🏄)軒々々持つ(🚨)てゐたのではすぐ押へられるし、(🧤)又(yòu )そ(🙈)のた(🎧)めに、結(🔣)(jié )束(shù(🚳) )が破(pò(⛹) )れるおそれ(🏈)もあつた。先(😄)生は(💿)かういふ點(💕)を防ぐためにもこの方法は重大(🌀)で(😦)あると云つた(😡)。か(🦈)ういふ事は百姓には(🏵)かな(🛫)り思ひきつたことだつ(📻)たけれども、それが當り前のことのやう(⌛)に思はれる程皆(jiē )せ(🥑)ツ(😃)ぱつまつてゐ(📴)た。
「團結だ! 團結だ! 一(yī(👯) )人も殘らず團結だ(🗨)!」
源吉(jí )は反射(📓)(shè )的に(🔺)、自(🏉)分(fèn )の頬(jiá )を兩手で(🎊)抑(🍉)(yì )へた。と(🏍)、(🥄)次が來(❣)た。鼻(🧝)(bí )がキーンと(🚙)なると、強い藥でも嗅いだやう(🌟)に感(🔨)じて、――(🔯)……べつ(🍏)た(🤺)り尻もちをついてゐた(🔔)。眼まひがした。彼(🤟)は(😥)兩手で床に手をついて(🧓)、(🙈)自(🦑)分の(💾)身(shēn )體を支へた。鼻(🚰)血(💩)の生(🈺)ぬ(🚝)るいのが、床(chuá(🛴)ng )に(💻)ついて(🚬)ゐる手の甲(jiǎ(⛪) )に、(🛂)落ちて(🌊)きた。
源(🍷)(yuá(⏰)n )吉(jí )達(dá )は、もう(🧦)雪(🚃)も固ま(🥛)つたので(🕚)、山へ入る(👕)時(📯)期だ(🌛)つたけれども(🌜)、(🔏)この(💳)方が片付(fù )くまで(💥)行けなか(🚬)つた(🗡)。それに今(jīn )で(🍬)は皆(jiē )、そん(🐾)な處でない、と思ふほど、興奮してゐ(🗨)た。石山の家(jiā )に(⏳)寄り合つて(💧)、色々の(📒)話をきい(🔒)たり(🔄)し(🎌)てゐ(👎)る(🦒)うち(😈)に、殊に(📰)若(😚)い百(🤭)姓などは、「地主つて不埓だ(🏭)!」さ(🗳)ういふ理窟の根據が分つて(🙃)くるのが出てきた。始(🛡)め「さうかな(🌫)ア(😔)」と思つて、フラ/\した氣持の(🌃)ものが、(🚎)「野郎奴(nú )」などと云つ(🍐)てきた(🗂)。澤(🏟)(zé )山(shān )集(⛑)ることがあると、校(🎾)長先生(shē(🍝)ng )は、(👄)手(shǒ(🈺)u )振り(🖌)や、身(🏊)振りまでして、「(✳)佐倉宗五郎」や「(🆒)磔茂左(👤)衞門」などの義民(mí(😾)n )傳を話してきかせ(🌍)た(❤)。そ(👠)れが、(🐔)處が(🥁)、理(🏕)窟(🌈)な(🍞)しに(🍸)百姓の頑固(🚧)な岩ツこ(🌘)ろのやうな胸(🍸)(xiōng )のすき間々(🔊)々(🙌)から(💿)、にじ(📨)み入(📕)(rù )つて行つた。それか(🐁)ら、笑(🐡)(xiào )談(😐)のやうに、「北海(hǎi )道(⏬)の宗五(🔅)郎(láng )」(🦃)とい(🥣)ふ奴(📻)が、(🐠)何處かから(🌥)一人(📝)位(🍃)は出(chū )た(🛀)つて惡(è(👀) )くない(❓)だらう(⛄)さ、と云(yún )つた。すると、朴(pǔ )訥な百姓(xìng )は、眞面目に、考へこんだ。
「(🌈)どうだい、(🔗)この威勢は!」
鼻(🏑)(bí )血(xuè )を出し(💑)、それが(🥧)顏(📯)(yán )一杯につい(🗑)て(🕣)ゐ(🐹)て(👻)、鐵道線路(💬)の(🎪)轢(🐪)死(🙂)人が立ち上つ(💻)てき(🍭)た、と(🕶)いふ風(♊)にみえるも(🧛)の(🧠)もあつた。顏一杯が(🤰)紫(zǐ )色にはれ上つて(🌅)、眼(📺)(yǎn )が變に上ずつて(🤫)ゐる(🏕)のや、唇(🍘)をピク/\ケイレ(🛺)ンさせて入つてくるものもあつた。皆(jiē )は次(cì )の順(🕖)(shùn )番(fān )の(🎐)くるのを、身(🦎)體を硬(yìng )直(👏)させ(🌞)ながら(🍒)、反(fǎn )つて、(🕺)妙にうつろな氣(qì )持(🌡)で待(🎆)つてゐ(⛄)た。
母(⬜)親が、ポツリ、(🕉)ポツ(🆑)リ云ふのが、源(〰)(yuá(🐄)n )吉(㊙)(jí(🍉) )の胸(xiōng )に、文字(zì )通(tōng )り(⛎)、ぎぐり(✈)/\刺さりこんで(🐄)行つ(🕙)た。
「覺(jià(💟)o )えてろツ!」
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