孔子は、む(🐂)ろんそ(🍳)れ(🎩)を(🔲)聞きのが(🤼)さ(🕸)なかった。彼はきっ(🔂)と(📘)な(➗)ってその門人にいった。
「2(⌚)現今(jīn )では、親を養ってさえ(🕴)居(🦃)れば、(🍣)そ(🛳)れ(🆎)を孝(🚕)行だといってい(🛌)るようだが、お(🕰)互い犬(quǎn )や(🔰)馬までも養(🤷)っているではないか。孝行(há(👩)ng )には(✈)敬うや(📺)ま(🎩)いの心が大切(qiē )だ。もし(🥅)そ(🆑)れがなかっ(🔧)たら、犬馬を養う(🔇)の(👅)と何の(💩)え(🍓)ら(🤑)ぶところもない。」
孔子は(🔦)そんな(🎶)こ(⚡)と(🍻)を考(kǎ(🛰)o )えて、いい(🚣)機会(✌)の来るのをね(🛳)らっていた。
3 子夏、孝を問う。子曰く(🍍)、色難し(💱)。事有るときは弟(dì )子其の労に服(📴)し、酒(❗)食(🔸)(shí )有(yǒu )ると(🐘)きは(😔)先(🍚)生に饌す。曾て是を以て(🌗)孝と爲すかと。(爲(🚹)政(😚)篇)
(🥣)仲弓は寛仁大度で、ものにこせつかない、しかも、徳行(há(🦃)ng )に(🧗)秀(🤮)でた高弟(dì )の一(yī )人(🏞)なので、それがまるで当っていないとはいえ(⏫)な(🍲)かった。し(🚋)かし、それ(😕)にし(🍐)ても(😆)、讃(🕷)めよう(💑)が(🚹)少(shǎo )し大袈裟すぎはし(💿)ないか、といった(🛥)気分(fèn )は、門(📡)人(rén )たち(⏪)の誰(😸)の胸(🎒)にもあっ(🎖)た(📧)。
仲(zhò(✊)ng )弓(🏺)はそれ(💳)を(🐓)伝え聞いて、ひど(💤)く感激した。しかし彼(bǐ(🍡) )は、(🌒)そ(👱)れ(🔛)で決して安心す(💘)る(🧚)ような人間(jiān )では(🛷)な(📠)か(👗)った。彼(🏛)(bǐ )は(🍐)、自分が孔子にいっ(🐧)た言(😊)(yán )葉(yè )を裏切らないよう(🤣)に、ますます厳(yán )粛な(🥋)自己省(🍫)察を行うこ(🛵)と(🌩)に努めた。彼はかつ(🦊)て孔子に「(🕉)仁(🌰)」の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底本で(🧐)は「訪ね(👵)た」]ことがあったが、その(🏷)時(📡)孔子は、
「なる(🕑)ほ(💷)ど見事(🙉)な牛でございます。」
仲(💄)弓(🍘)は寛(🧗)仁大(dà )度(dù )で、ものに(👯)こせつかない、しかも、徳行(📻)に秀で(🌼)た高弟(🌛)の一(yī )人なので、それが(🐚)まるで当っていないとはいえ(⛳)な(🕦)か(🍙)っ(🔨)た。しかし、それにし(🗾)ても、讃めよう(🌿)が少(🖼)し(🤑)大(🌘)袈裟(📙)す(🛥)ぎはしないか、といった気分は、(🌅)門人たちの誰の胸に(🏮)も(🐅)あ(✋)った。
「これまで通りではいけな(🐞)いのか。」
孟懿子もういし、孝を問う、子曰く、違(🤖)たがうことな(😀)か(💰)れと。樊(🎀)(fán )遅(chí )御(🐳)はんち(📮)ぎ(📲)ょ(📃)たり。子之に告(gào )げて曰く、孟孫もうそん、孝を我に(🐛)問(🗽)う。我対(duì(💾) )えて曰(🚀)く(🧗)、違うこ(🔴)と(🍊)無かれ(👖)と(⬆)。樊遅はんち曰く(🚏)、何(♏)の謂ぞやと。子曰(yuē )く、生には之に事つかうる(💽)に礼を以(❌)(yǐ )てし、(📗)死(sǐ )には(🎦)之を葬るに礼を以(yǐ )て(🚩)し、之(zhī )を(🏟)祭るに(⏭)礼を以(🍢)(yǐ )てすと(👿)。
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