或ひと曰く、雍ようや仁(🛣)にして佞ねい(🌱)ならずと(🚚)。子(🛅)曰(yuē )く(🆔)、焉いずく(🐚)んぞ佞を用いん(📇)。人(🧟)に禦あたるに口(kǒ(🎸)u )給を以て(🤜)し(📿)、しば(🏖)し(🤖)ば人(rén )に(🌶)憎(🚤)まる。其(👎)の仁なるを知(🐅)らず、焉(🧜)くんぞ佞(📸)(nìng )を用(🕷)いん。
「あれなら、大丈夫(😣)祭(🤖)壇(tán )の犠(👞)(xī )牲(🌴)(shēng )いけにえにな(📃)り(😱)そうじ(🐃)ゃ。」
(🛁)孔(🔥)(kǒ(🍲)ng )子は、むろんそれを聞(wén )き(📰)のがさなかった。彼(🤳)はきっと(🔋)なって(✌)その門人に(👽)いっ(🧀)た。
(孔(kǒ(🤟)ng )子(zǐ )の(😠)眼が、俺(🐇)の音(yī(😦)n )楽を左(📟)(zuǒ )右するな(📢)んて(💩)、そ(🔴)んな馬(🚅)鹿(lù(🏤) )げたことがあるものか(⌛)。)
(😗)彼のた(💏)め(🏯)に多分用意されてい(🐰)た(🕊)であろう午(🥝)飯(fà(🕯)n )を、彼(bǐ )の帰ったあと、陽貨がどんな顔をして、どう仕末したかは、孔(🏊)(kǒng )子(zǐ(🚌) )自(zì )身の関するところではなかったのである。
「一体(🛌)ど(🥄)ういう意味なのでございま(🚨)しょう。」(❔)
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