台所の入り口から、(📩)声(👳)(shē(🌵)ng )を(🥖)かけな(🐨)がら(🔶)土(tǔ )間(jiān )のところに(🌈)来(lái )て(🏻)立つ(🚑)近所(suǒ(🏩) )の婆ば(👑)あさん(⬇)もあった。婆(pó )さんはあたりを見(jiàn )回しながら言った(🛂)。
(🐸)三人の庄屋が(💻)今(jīn )度(🦆)の江戸(hù )出府を(🏆)機会(🌐)に嘆(tàn )願を持ち(🛏)出(chū )した(🏼)のは、(🍖)理(🦅)由のないことでもない。早い話(🔢)が(🌴)参(❔)(cā(💛)n )覲(jìn )交(jiāo )代制度の廃止(🍴)は上か(👾)ら(🎋)余儀なくされたばかり(🕯)でなく(💣)、下(😔)(xià )からも余儀なくさ(😨)れたもの(🔛)である(❇)。たといその制度の復活が(💨)幕府の頽勢たいせいを挽(🕸)(wǎn )回(huí )ばんかいする上から(🎮)も、ま(🎩)たこの深刻な不(bú )景気から(🏅)江戸を(🧖)救(🖇)う上(🚜)からも(🌅)幕(🌂)府(☔)(fǔ )の急(🌴)務と考えら(🙉)れて来(🀄)たにもせよ、繁文縟礼はんぶんじょ(🏪)く(💸)れいが旧のまま(⛓)であっ(📦)たら(⬇)、そ(🎋)のために苦(🤩)し(🎧)むものは地方の人(🈹)民であっ(📁)たから(📛)で。
「敵はもう近いと思(sī(🎬) )わんけりゃなりません。」
一、万(💙)(wàn )石以上の面々な(🌔)らびに交代(dài )寄(❣)(jì )合、(🗝)その嫡子在国し(💶)かつ(📕)妻子国もとへ引(yǐn )き取り候とも勝手(shǒ(🥏)u )た(🕔)るべき次第(dì )の旨、去々戌年仰せ出され、めいめい国(🐙)(guó )もとへ引き取り候面(🚯)々もこれあり候(hòu )とこ(🔨)ろ、こ(💿)の(💉)たび御(yù )進(jìn )発も遊ばされ候に(🦏)ついては、深き思し召しあ(🎢)らせられ候(😾)につ(🛅)き、前々の通り相心(🦉)得(👣)、当地((🕌)江戸(😠))へ(🚸)呼(hū )び寄せ(🍂)候よういたすべ(👳)き旨、仰せ出さ(🎲)る。
「(🈂)平田門人もいく(🔳)らか寿平次さんに認められ(🏿)たわ(📃)けで(🔄)す(🐼)かね。」(🏝)
「そのことですか。今じゃ第四帙(zhì )ちつまで進行し(❤)ており(🔑)ます(🥙)。一(yī )帙(🌾)四巻(🥡)とし(🧛)てありま(🌧)す(🏂)が、もう第十六の巻まきを出(📨)しま(👏)した。お聞き及(jí(✨) )びかどうか知りませんが、その(⏬)上木じ(💕)ょうぼ(🔏)くを思(🌀)(sī )い立(lì )ったのは(💆)座光寺(sì )の北原稲(dào )雄です。これにおります今村豊(🌭)三(sā(⚡)n )郎の兄(🍔)に(🤟)当た(🥛)ります。」正(zhè(🏙)ng )香が(🥠)答(dá )え(🍿)た。
半蔵は(🛏)その手紙(zhǐ )で、中(📠)津(jīn )川の(🤒)友人(👑)(rén )香蔵がすでに京都(🌱)にいないこ(🔃)とを(🥓)知(🎣)った。その(💗)手紙(zhǐ )を(🌝)くれた景蔵も、ひと(🏙)まず長い京都(dōu )の仮寓(🔣)かぐ(🚪)うを去(🤚)って、これ(📢)を(💦)機会に中津川の方(fāng )へ引き(😻)揚げよう(🖍)と(👻)してい(🛅)る(😞)ことを(🍂)知(zhī )った。
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