門(mén )人(🥢)たちは顔(yá )を(🤲)見(❓)(jiàn )合せた。犠牲(🌞)にするには、毛色が赤くて(🔵)角が(🤴)立(lì )派でさえ(🕤)あ(📐)れば、そ(🎞)れでいいとされている。これまで牛の(🌵)血(xuè )統(🔋)が問(🏮)題(tí )にさ(👐)れ(😲)た例(lì )ためしをき(🐬)いたことがない。何で、孔子(zǐ )がそんなことを(🎍)云い出し(🏹)たも(😿)のだろう、と彼(bǐ )等(🔵)は不思議(📮)(yì(❌) )に思った。
(孔子(⛔)の眼(🤒)が(⏭)、(🐶)俺の(💻)音楽を左右するなんて(🏃)、そん(🛣)な(🛣)馬鹿げたことが(⛹)あるものか(🏻)。)
「(📧)5(🔙)父(fù )母の年(💻)齢は忘(🈶)れてはならない。一(yī )つ(💆)には(🌮)、(⛴)長(🈶)生を(🔻)喜(🐤)ぶため(👬)に(🏉)、二つには、(🛫)餘命幾何いくばくもな(🔗)きを(🔳)懼おそ(🧚)れて、孝(xiào )養(yǎng )を励むために。」
彼が(💕)、(🗃)こ(✅)んな(🦓)に(🐈)惨(📧)めな失(🐍)敗をく(😧)りかえ(🖌)すようになった(🖋)の(🎆)は、(👮)不思議(yì )にも(🐭)、孔(😓)子が司空(kōng )の(🌡)職(🔍)を奉じて、彼の上に(🍛)坐るよう(🚯)に(📹)なって(🌏)からのことである。孔(♎)(kǒng )子は、(🦖)これ(🚁)までの司空(💊)とち(🎃)がって、非(fēi )常(🥪)な部(🤫)下思い(😺)で(🐡)、めっ(👙)たに怒(⛺)(nù )った顔(yá )を見せたこ(🏞)ともないの(⚪)だが(🥛)、どういう(🧒)ものか(🎫)、いざ奏(zò(🌘)u )楽となると、楽長の(🧤)手がにぶってしまう。むろん孔子は(🐁)、音楽の道(🔅)(dào )にずいぶ(🐘)ん深(🏗)く(🆕)はいっている人だか(👶)ら(🥘)、楽(✍)(lè )長と(🏡)しても、彼を甘く見るわけには行かない。し(🎟)かし、その(👪)た(🛶)めに手が固(gù(🥗) )くなるのだとは、楽長(🥌)自身も考えていな(🏛)い。
子(💵)、仲弓を謂(wèi )う。曰く、犂(lí(🐚) )牛(😾)(niú(👻) )りぎゅうの子(zǐ(🛏) )し、(🥁)※(「馬+辛」、(🤼)第3水準1-94-12)あかくして且つ角(🕑)よくば、用うる(🐠)こ(📷)と勿なからんと欲(🈁)すといえども、山川其れ(🔠)諸(🈴)これを舎すて(✔)んやと。
「(🚉)時は刻(kè )々に流れて行きます、歳(suì )月は人(⏹)を待(🥚)ちませぬ。それ(🌁)だのに、貴方の(🎽)よ(🗓)うな高(gāo )徳有能の士が、い(🍁)つ(🌵)までもそうして(🈴)空しく時を過ごされるの(👧)は、心得が(🚅)たい事(📋)です。」
2 仲(⤴)(zhòng )弓(gōng )仁を問う。子(🈺)曰く、門を出(chū )でて(🕷)は大賓に見ゆるが如くし、民(📉)(mín )を使(🤮)うには(🛐)大祭(💰)に承く(🐳)る(🗂)が(✅)如くせ(⛲)よ。己の(🌲)欲せざる所は人に(✍)施(shī )す(⏪)こと勿れ。邦(bāng )に在りても(🌍)怨(🛏)(yuàn )なく、家に在りても(🕑)怨なから(🎐)ん(🍨)と。仲弓曰く、雍(yō(💳)ng )不(❗)敏なりと雖も、請う斯の語を事(shì )とせんと((👠)顔淵(💰)篇)
「時(shí )は刻(🔁)々に流(liú )れ(⤴)て行きます、歳月は人を(🐁)待ちま(😎)せぬ。それだ(🛶)のに、貴方の(💹)ような高(😽)徳(dé )有能の士が、(🍐)いつま(🦋)で(🙇)もそ(🐟)う(⬅)して空しく時を過ごされ(🙀)るのは(🚖)、(⛔)心(xīn )得がた(📿)い(🎇)事(shì(🌾) )です。」
「それにしましても……」
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