「篤く信じて学問を愛せよ。生(🏬)死をかけて道(dào )を育(yù(🤯) )てよ(🏭)。乱れ(🗯)るきざしのある国(🌄)には入(🚳)らぬがよい。す(🦕)でに乱れた国には止ま(🖌)ら(🔮)ぬ(🌷)がよ(🍈)い。天下に道が行われ(🏡)ている時には、出(chū )でて(🗼)働け。道(dào )がすたれている時(shí )には(⚓)、退いて身を守(shǒu )れ。国(guó )に(🏖)道が行(háng )わ(👅)れていて、貧賎(📸)で(😮)あるの(🕷)は恥(⛰)だ。国に道が行(🍹)われないで、(🍎)富貴であるのも(😫)恥(chǐ )だ(🕧)。」
○ 本章(🤺)は(🔠)孔子がすぐ(📏)れた君主の出(⛴)ないのを嘆いた言葉(🥄)で(📯)、(🔸)それを直接いうの(🗜)をはばかり(🥔)、(🍟)伝説の瑞祥を以てこれに代(dài )えたの(🏷)である。
○(🚓) 孔(💽)子の言葉は(🖖)、平凡(👄)らしく(⏭)見える時(shí )ほ(🧐)ど深(shēn )いということを、私はこの言葉(🍊)(yè )によつ(🎑)て特(tè )に痛感(gǎn )する。
○ (🚪)九夷(🎈)==九(💩)種の蠻族が住(👠)んで(🤘)いるといわ(🥘)れていた東方の地(🔤)(dì )方。
八(🏠)(bā )(二一三(🧡))
二六(👒)(liù )(二三一)(🧘)
二(一八六)(🍻)
○ 綱==こ(🚆)れを(🎅)「(🍄)網(🍲)(wǎng )」の誤(🎅)りと見て「一網(🥔)(wǎng )打尽」の(⚡)意味(wè(⏰)i )に(🌾)解(jiě(🌞) )する説もある。しかし、(🚛)当時の魚(🛡)獲(👱)法(🉐)に、大綱にたくさん(📛)の小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣(🛏)針をつけて、それを水(🔈)に(🚄)流す(🎊)方法(fǎ )があ(✴)り、それを綱(gāng )といつ(🗝)たとい(🛫)うのが正しい(⛷)ようで(🌓)ある。しかし、(🕠)いずれにし(🥔)て(✴)も、(💢)本(🉐)章の結(jié )局の意味に変りはな(🥋)い。
一四(👤)(sì )((🌵)一九(jiǔ(❤) )八(bā ))(🍺)
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