「如何にも、そ(🐃)れは仁(ré(🆎)n )とは云(yún )えませぬ(📘)。」
子、仲(📚)弓を(💵)謂う。曰(yuē )く、犂(🍡)牛りぎゅうの(✝)子(zǐ(🏚) )し(❌)、※(🏌)(「馬+(🦖)辛」、第(dì )3水(💡)(shuǐ(👚) )準1-94-12)あ(🕍)か(♋)くして且つ(🛤)角よくば、用うること勿な(🧕)からんと欲すといえども(🕘)、(🌮)山川(chuān )其れ諸(😱)これを舎すてんやと。
犂(😂)(lí )牛の(🆘)子(zǐ )
と、孔(🐱)子(zǐ )の(🚩)声が少し高くなった。
「やはり仲弓には人君の風がある(🏜)。」
(楽長(⭐)は(🏗)、最高(gāo )の(🖊)技術は手や喉から生れるものでなく(Ⓜ)て、心(👿)(xīn )から(🔉)生(shēng )れるも(🆔)の(🕶)だ、とい(🎾)う事だけは、(🏄)どうやらわかっ(🏸)たらし(🔐)い。彼の音楽もこ(🤼)れ(🚆)からそろそろ本物に(🥫)なるだろう(🕦)。だ(⬆)が彼は、私の音楽(🌨)論がそのまま人生(😅)論でも(⛲)ある、と(😵)いうことには、まだ気(qì )がついていないらしい。究(🐸)極の目標(biā(🍵)o )を(📦)音(yī(😊)n )楽の技術(shù )に(👀)置いてい(🚩)る彼(🎫)と(♏)しては、或(🚕)はやむ(🦁)を得ない(🥪)こ(❕)とかも(👵)知(🏒)れない(🍖)。しか(🥘)し急(🐔)(jí )ぐこ(🌡)と(⛹)はな(🎫)い。い(🎶)ずれは彼(🏽)(bǐ )も(🤒)、人生(shēng )の(😜)た(🐇)めの音楽と(⛰)い(😽)うことに目を(🚢)覚(jià(🏩)o )ます時(shí(🐶) )が来るであろう。彼は元来真面目(mù )な人(rén )間な(🚾)のだか(🕯)ら。)
(礼にそむ(🚡)くわ(🏎)けには行か(🌝)ない。しか(🍰)し、無道の人に招かれて(🤲)、たとい一日(📵)(rì )たりともこれを(🈸)相たすけるのは士の道で(👖)ない。況んや策(📢)(cè )を以(yǐ )て乗じられるに於てをや[#(👻)「於てをや」は底(🍬)本では「於(🍸)ておや」(🔳)]であ(🆘)る。)
と、もう一度彼は首をひねっ(😎)た。そして最後に次(🤷)(cì )の言(👁)葉を思い起した。
1(👜) 子(🚻)曰(yuē )く、法語(yǔ(🤥) )の言(💞)は能く従うこと無からんや(🈚)、之(🆚)(zhī(📝) )を改むる(🔉)を(💨)貴(guì )しと爲す(🖕)。巽(xùn )与(yǔ )(そんよ)の言は能く説((♌)よろこ)ぶこ(🤔)と無からんや、之(🈺)を(⬆)繹(yì )((🎺)たずぬ)るを貴(💖)し(👖)と爲す(🧙)。説びて(🧖)繹ねず(👞)、(🥢)従いて(🖋)改めずんば、吾之(📃)を如何(hé )ともする(🗯)こと末(な)き(⛓)のみ(🐌)と(🚏)。(子(zǐ(🈯) )罕(📄)篇(😓))
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