(もし、(😒)孟孫氏に、はなは(🔮)だしい(🚋)僭上(shàng )沙汰で(✍)もあれば(🐎)、それは孟孫氏(🌝)一(yī )家の問(wèn )題だけでなく、魯(😙)の(😆)国の問(🍼)題(tí )であり(🖍)、ひいては天(🖍)下の道義(yì )を(💟)紊(wěn )ることにもなる。それに(👴)、万一、自分に(🕉)一(🍼)応(🦖)の相談(🌪)(tá(🤡)n )をした、とでも(🌳)云い(🎞)ふらされると、これか(🙉)ら自(🔢)分がやって行(🙀)こうとする政治(🕑)の精(jīng )神を、傷けることにもな(🙉)る(🥅)。出(⛎)来れば(🙂)、自分のいった意(🎗)味を、は(💏)っきりさして置く(🎟)に(🌫)越した(🏼)こ(🍏)とはない。し(🌃)か(🍋)し(🍾)、(🥃)祭典(🉐)の(🥑)計(📺)画(huà(🙎) )について、直接の相(xià(🏆)ng )談もうけな(📠)いで、こちらか(👳)らそれを云(🏥)い出すのも(🌟)非礼だ。何とか(😽)方法はないものだ(🖖)ろうか。)
2 仲弓(🤚)仁を(🏃)問う。子(🐕)曰く、門を出でては大賓(🐜)に見(🥏)ゆるが如(😁)(rú )くし、民を使うには(💿)大(dà )祭に承(chéng )く(🔤)るが如(rú )くせよ。己の(📝)欲せざる(🛹)所(suǒ )は(🏎)人(rén )に施すこと勿れ(🐙)。邦(🚟)に在りても怨(💃)なく、(🤱)家に(🗂)在(zài )り(✖)ても怨(😁)なからん(🥚)と。仲弓曰く、雍(🏌)(yōng )不(bú )敏な(🎡)り(🎨)と雖も、請(🍮)う(⤴)斯(🔴)の語を事とせんと(🚭)(顔淵篇)
(🍤)彼は、消(💺)え去った孔子の眼を追(👙)い求(qiú )める(🉐)よ(🥢)う(👿)に(🥋)、何も(🔘)ない青空を、い(🥨)つまで(🍂)も見つめ(🚟)てい(🛑)た。
「はっ(🧡)きり(🤢)掴め(🔡)ないにしても、何か思い当(dāng )る(🌔)こと(🌙)があるだろう。」
「時は刻々に(🚌)流れ(🔖)て行きます、歳月は人を(🎸)待(💓)(dà(😡)i )ち(🛸)ませぬ。それだのに、(🆒)貴(🎇)方のような高(😎)徳(🌼)有能(néng )の士が、(👋)いつま(🔸)でも(✡)そうして(🧒)空しく時を過ご(🗺)されるの(📡)は、心得が(🆕)たい事で(🔝)す。」
そう思(📠)うと、彼(bǐ )の心臓(🎍)は(🤮)、一滴(dī )の血も残されていないかのように、冷たくなった。
「如何にも、そ(🤕)れ(🤦)は知者(zhě )とは云(yún )えませ(🎂)ぬ。」
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