七 最(🌄)初の日(rì )曜(yào )日
静かな空気の中(🐿)を、えぐるよう(🍯)な沈黙の数秒が流(🤽)れたあと、朝倉先生の(🍉)言葉が沈(shěn )痛(😟)ちんつうに(📗)つづけられ(📁)た(🤜)。
「どんなふうだね(🍒)。」
「私(🍰)に(⛳)言わせ(🐼)ると、それは、君らに、ほんとうの意(🍪)味で自分を(🎲)たいせ(🍑)つにする心がないからなのだ。言いかえると、君ら(🎦)には、(🔱)自(zì )分(🕛)で(⬆)自分をたいせつに(💾)する自主性(xìng )とい(♐)うもの(🔔)がまる(😄)でない。さらに言いかえると、君ら(💛)は多数をたのみ、多(🍥)数のかげにか(😯)く(🌼)れて、何(hé )よりもたいせ(📡)つな自分の良(📹)心を眠(🎖)(mián )らせ(🐏)ることに平気な人間なの(📌)だ(🐝)。私は、現在(📲)の日本人の大多数がもって(🤖)いる最(🕠)大の弱点(🔏)を、君らの今(🛅)朝の起床の様子(🤵)(zǐ(🎾) )でまざま(🥛)ざと見せつ(🌃)けられ(⏰)たよ(🛶)うな気がして(🎏)、(💕)全く、(🍾)暗然(rá(😗)n )あんぜんとなら(🔔)ざ(🐸)る(🏜)を得なかったのだ。――」
「おそれ(🍷)入ります。では申しあ(⏱)げ(🔅)ますが、実(😲)は国も(🙍)とにおりました(🚔)ころ(❄)、いつ(🧔)も師(🖨)匠(🌰)しし(👢)ょ(🔙)うに、鐘(zhōng )をつくなら(💂)、鐘を仏と心得て、それにふさわし(💛)い心(🧖)(xī(🔨)n )の(🛵)つつし(🏤)みを忘(wà(🦇)ng )れてはならぬ、(⛄)と言(🐱)い聞か(📖)されておりましたの(🛍)で、今朝(😒)もそれ(❔)を思い出し(🈳)、ひとつきごと(🦒)に(💾)、礼(⛪)拝(🐖)らいはいをし(⤴)な(🔓)が(🌯)らつい(🍭)たまででございます。」
次郎は、朝(chá(⏪)o )倉先生(📬)が、開(🚽)塾最(zuì(🖕) )初(🤧)(chū )の朝(🍆)の訓(🦕)(xùn )話くん(🐳)わで(🏊)、これほ(💌)ど激はげしい(🍪)言(😲)葉(🤙)をつ(🥜)かっ(🚏)て、(♒)真正(🗺)面(miàn )から塾(shú )生(🐯)(shēng )た(🙉)ち(〰)に非難(🕳)をあびせかけたの(🧀)を、これまでに(♟)き(💨)い(🛄)た(🚥)覚え(🐂)がな(👰)かった。かれは、(🧘)まだあとに残されている自(🛢)分(fèn )へ(🔊)の非(🙁)難が、(😬)どんな言葉(🔄)で表現され(🏍)るかを、(🥀)身が(🐆)ちぢ(♏)まる思いで(🔅)待っていた。
次郎(🧒)はぎく(🎱)りとして、うま(🍛)く(👴)返事ができなかっ(📤)た。大(🕶)河のに(🎓)っと笑(📁)っ(😅)た顔と、(🤐)その時言(yá(📍)n )った(📳)言葉とがあら(🎸)ためて思(sī(🙁) )い出(chū )されたのだ(🛒)った。かれ(🕥)はし(🔆)ばらく眼をふせて(⛳)いたが、
「郡の団長なんかやってると、(🧘)あん(😲)なふうになる(🏉)もんか(♒)ね(🍴)。」
二(💄)人が(🏬)午前中に来るとすれば、もうそろ(➿)そろ来(⚓)るころだ。めいった顔(🌋)は見(jiàn )せたく(🎵)ない。い(🕳)っそ門のそとまで(🕞)出て愉快に自分(fèn )のほう(😝)から迎(yíng )むかえてやろう。あとはあたっ(😏)て砕くだけるまでのことだ。―(🤬)―か(📖)れ(🦕)は冒険(xiǎn )ぼ(🌙)うけんとも(🌶)自棄じきともつかない気持ちで(🚶)、自分(✖)自(🐰)身(shēn )を(🍿)はげま(🏗)したのだった。
コ(🆕)ー(🦁)ン(⏲)、コーン、(👾)――コーン、コーン。
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