何(hé )臺も何(hé )臺も(🐅)過ぎて行つた。誰か(🎹)ゞ源吉の家(🎟)に言(🏫)葉を(🐖)かけてゆくも(✴)のがあつ(🌳)た(♉)。母親(🐓)は、やう(🚭)やく(🏜)戸(🥚)をあけて表へ出てみた。その時(📝)は丁度もう終りさうで(🚻)、鈴木の石が、母(🏊)親を(📗)みて、「(🕤)や(🚈)ア、お婆さ(🖲)ん(🎠)、行え(🐛)つてく(🚟)るど!」と言葉をかけた。
差(chà )配は、石(📫)山がドモリながら、眞赤に(🦍)なつて(📘)、同じこ(🤹)とを、何度も(🍀)云ふのを飯(🍋)を食ひ(🗃)ながらきいて(🔯)ゐた。それか(🍡)ら、(🙂)眼(yǎn )鏡(🦕)を袂(mèi )から(👵)出(🤝)して、袖で玉(🏑)を(➖)一(💩)々(🦆)丁(🏩)寧にふきなが(🚉)ら、「何しに來やがつた。警察さ突(🍇)き出されたくて(💥)か※(😟)(感嘆(❤)符疑問(wèn )符、1-8-78)」と云つた。
こゝに働(🤱)いてゐる人達は(🏰)、百姓のや(🥚)うに(🥏)、貧(pín )乏はしてゐて(👥)も、何處か(🧗)がつしりし(💃)たところが(🌥)なくて(⏸)、(🅰)青白(bái )くて、(🗃)病(🕣)身らしく(😼)て(🎹)、い(⛺)つでもセキをしてゐる(🈷)。俺は、そのことを考へ(🔜)て、(🕑)暗(àn )い氣持になつてゐ(👷)る(🤩)。石(shí )狩(shòu )川の大(😝)平(🍵)(píng )原に(🤥)ゐ(⛎)た(🗡)方が、と、きまり(🌅)きつ(🎍)た愚(🎴)痴が、此(🕕)頃出(💬)か(💩)ゝつてゐる(🚇)。本當(dāng )の(🖱)ところ、其處の(😺)生活も亦いゝもので(😽)はないが。
(🔭)が(👡)、その意見は、忽ち皆(🍌)の(🍒)反(🐘)(fǎn )對に(🏞)會(🐻)つ(🧣)てしまつ(🌠)た。そ(🚋)ん(💎)なことはとても出(😱)來得(dé )ない(😊)ことであり、又すべきことでない、さう百姓は誰(shuí )も考(kǎo )へてゐた。
「ウ(☝)ン/\」といふのがあつた。「下りろ(🍂)」(♎)「さうだ/(🧐)\(🎺)」(🌜)……
源(yuán )吉は、自分でも分(fèn )らなか(😑)つたが、どう(🎪)したのか、(🈯)眼蓋が重たく(🐸)て、は(💩)つき(💃)り(🗼)開けることが(🍦)出來なかつた。そし(🍚)て顏(yán )全體(🐇)に(🔩)何か粘(💐)土(tǔ )で(📱)もぬられて(🚹)ゐるやうで(🐉)、自分(fè(👸)n )の手で抑へても(🗳)、(🏒)それがちつと(😫)も顏(📸)の(📪)感覺(👀)に來な(🐜)かつた。何(😴)か(➗)別なものをつ(⛩)かんでゐるや(🐫)う(🚤)だつた。
側に立つてゐ(🖌)た巡(⚪)査(🍀)が、さう云(yún )ひながら、腰にさ(🐤)してゐた鞘(🎭)のま(🚀)ゝ(🍥)の劍をもつて、(🌇)滅(👮)多打ちに、源吉(jí )を(🕢)なぐりつけた。すると、二(è(🏖)r )、三(🤗)(sā(📣)n )人の巡査(chá )も(😺)よつ(👲)てきて(🤒)、ふんだり、蹴つ(🦕)たりした。――源(🏢)吉(🎢)(jí )は、「夢中(🚔)」になつて(🌄)ゐた。そ(🍌)れか(💖)ら(🚉)少(🐙)し手をゆるめ(🚢)た。
「馬(mǎ )鹿こけツ!」
が源(yuán )吉は、母親の、(😠)そ(🎰)れをき(🐡)いてゐるうちに、自分でお芳を(🈚)憎(👁)んでゐるの(⛓)か(🦏)、あはれんでゐるの(📜)か(😰)分らない氣持になつた。げ(🧀)つそり頬のこけたお(🔝)芳が郵便配達を入(✂)口に立つて待(dài )つて(🍇)ゐる恰好(hǎo )が(🕸)、源(🚌)吉には見えると思つた。弱々し(🛍)い、考へ込(🐝)ん(🕯)でゐる(🎄)眼(yǎn )が、どうしても離れない。大きな腹(fù(🛒) )をして(🤢)、――(😈)だが、そこへ來ると、源吉は頭(🔜)を振るやうにして、眼をじつとつぶつた。胸が(🌫)變に、ドキついて(🛒)きて、彼に(⏩)は苦(🏠)し(🚓)くてたまらな(🐕)かつた。
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