どうでし(📘)ょう、こん(🚎)な朝寝坊(👾)(fāng )にも早く(⚫)目のさ(🧟)める時が来(lái )ましたよ(🐞)。気がついてみると、(🐃)にわ(😫)とり(🚞)は暗いうちから起(qǐ )き(🥎)て(😐)生徒を(🏀)呼んでいました。
あくる(📮)日は、その(🐼)家の若(😸)い(🎥)主(✨)人の案内(🔀)(nèi )で(💠)、誕生寺のかいわ(🔇)い(👤)に小(🍪)(xiǎo )半(bàn )日の時(🎩)を送(🔘)りました(🏥)。その(😙)海岸ま(🍢)で(📄)出(chū )て行(háng )けば網も干してあ(🚅)りますし、(🏀)なまぐさいお(🎳)さかなのにおいもし(⚫)てきます(🚷)し(🦂)、海(hǎi )か(🛬)ら(🎂)と(💪)りたてのひじきをゆでるとこ(🤫)ろか(🅾)とみえて、野天のてん(🌋)に大(💟)釜おおが(🌷)まをかけた土(tǔ(🦆) )竈ど(🔱)べ(📂)っついからは青々とした煙の立ち(🗝)上るのも(🕑)目につきました。
江戸に召(zhào )しか(🕰)えさ(🐶)れてから(🥊)の先生は昇平校しょうへ(🖕)いこうという名(🏣)(míng )高い学校の頭(🏧)取とうどりを命ぜられ、上士じょうしの位に(🚾)進(jìn )み(🕢)、(🏜)さらに鑑察かんさつといって(🕑)だ(🍼)れでもうらやむ重い役目(🥩)をつとめることになりま(🐖)し(🖥)た(⏮)。それ(🤹)ばかりで(⛱)は(🎠)ありませ(🚯)ん、当時は(👡)諸(zhū )外国の軍艦や商船がだ(🎥)んだんこ(🕞)の国(guó )の港(🏐)(gǎng )に集まっ(⭐)て来る(🤚)ようになりま(🏙)して、日(📇)(rì(🕺) )本(📔)国じゅう大さわ(📭)ぎの時でしたから(🥤)、その談(💭)判にあたる外国奉行ぶぎょうは勇気のある人(🛬)でなけ(🙄)ればつとまりま(😞)せん。先生(shēng )は(💥)一番(🥙)最後にそのむずか(🛅)しい外(📞)(wài )国(🧜)奉行(🐿)を引きうけ、(🐘)徳川(chuān )の大身代おおしんだ(🛒)いを引き回した人の一人で(🔎)した。
当時は(🏛)刀(dā(🛐)o )鍛(👢)冶(yě )で妻子つまこを(👯)養うこと(🖊)もできないよう(🎎)な(😜)時であったとい(🍊)います。それで妻子を(🍦)養おうとする(🃏)には、どうしても古(gǔ )刀(dāo )の(🦐)「にせもの(🐒)」(🥚)を作るよ(🍒)り(👐)ほか(⏩)に(⬅)その日の暮らしようがありません。当時、は(❓)ぶ(📽)り(💈)のい(💿)い刀(👤)(dāo )鍛冶(📶)とい(🎭)う刀鍛(👶)冶はみな、そういう「に(🏟)せもの」を作(zuò(👪) )って売(🌳)っ(🖕)ていたといいます。来(🏁)助老人(rén )はそ(🚞)れほど(🔧)刀の道のすたれたの(📙)を悲(bēi )し(🥔)みまして、(😸)草(💢)ぶか(😋)いいなかに引きこむ気にもなったの(🚕)でし(💭)ょう。刀鍛(🥪)冶としてその道に一生(🌙)をささ(🚎)げるためには、妻(qī )をも持つまい、子を持(🚛)つまいとい(🐱)う、(🔶)そんな決(🆓)(jué(🌛) )心にも至ったので(🍱)しょう。百姓のくわ(🛃)やかまを打ち(⚓)なが(🥇)ら、三十年もじっとし(🍺)んぼうしてい(📧)るよ(🥏)うな(🌂)こともそこ(🕶)から(🧖)はじまってきたのでしょう。聞(🎇)けば聞くほ(🖖)ど、わたしも(🕴)たずね(👡)て行(há(😜)ng )って(⛪)みたく(🏇)なったもの(🍱)で(💉)すから、そのことを茶(chá )丈の(🆑)むすこに話(💆)したところそんならいっ(🥟)しょに行って(🐋)あげましょうと言っ(💦)て、こころよく引(yǐn )き受けてくれたの(🛏)です。
なんと皆(jiē(㊗) )さん、世の(🕳)学者が(🤯)どこに(🗂)昔(xī )の代よを(📒)さが(🥛)しだ(🛹)す(🔚)かといいま(🥋)すに、多(duō )くは(📇)そ(😷)れ(💙)を土の中(zhōng )から見(🖍)(jiàn )つけてきま(📞)す。父、母、兄弟、親戚(qī )しんせき、お友(yǒu )だち、そのほ(📨)かか(🎑)つ(👿)て親(👉)しかった人た(👛)ちで(🏮)、この(👮)世においと(🍶)ま(🏾)ごいを(😣)して行く(🤽)もの(⏸)がう(🌚)ず(😟)め(⤴)られ(😞)たりほうむ(😔)られ(🧘)たりするところは、みな(🔜)土の中(🆖)です。土ほ(🌪)どなくなった人を思い出させるもの(❓)もないかわりに(🔍)、またそ(😥)れほど(🕜)いろい(🌫)ろなものの生(shēng )まれてくる場(👲)所(📡)もありません。
三 土(🎥)と水(👧)(shuǐ )
(🐵)わが家(👙)(jiā )の墓(mù(🙋) )地は村の裏側(cè )にある古い丘の上(💾)で、永昌寺え(🌋)いしょうじとい(💪)う(🛷)お寺の境(jìng )内につづい(🥁)た(✡)とこ(🎋)ろにあります。す(❕)ぎ(🔶)の木(📖)立(📚)ちの間(jiān )から(🐭)、浅い谷(gǔ )の(🐻)向こうに木曾ら(📗)しい(🏢)石をのせ(🧞)た人(🚻)家(🕠)の板屋根、(🏖)色(sè )づいた柿かき(👧)のこずえなぞが見(jiàn )えるところです。大(dà )黒(😵)屋(🐁)だいこくや(🤸)と(😞)か、(♈)八幡屋や(♍)わたやとか、その他い(🔱)ろいろな屋(🏈)号のついた家々のこけむし(❇)た(🆙)お墓が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉(🛄)の落ちているしめ(🔄)った土(👿)をふん(🈁)で(✳)行くだけ(🐗)で(❕)も(🌤)、なん(🏪)と(🏜)なく(🎖)心の改まっ(🛃)てくるようなところ(🐒)です。その(🏠)墓(🤮)地の突き(♏)あたりに、どま(🥔)んじゅうのかたちに(🏪)小高く土を盛(shèng )りあげ(😄)、青々とし(⚽)た芝草(🦃)(cǎo )の色も(🃏)むかしを語り顔なの(⛹)が、父(🛒)の(🚹)長(🤓)く眠っ(🥤)て(🛒)いる場所(🌂)(suǒ )でした(📬)。永(📈)昌寺の本堂(🍗)で母の葬儀をすませ(🧖)たあと、(💴)遺(🚝)骨(💝)は父の墓(mù(🦊) )のわきに(🎗)うずめましたか(🅿)ら、同じかた(🈲)ちのもの(🅱)が二つ(🕠)そこ(🛏)に並びました(💡)。
(🛤)一(yī(🍽) )方のかわずに言わせ(🍕)ると、(🍻)千(🍾)(qiān )曲(🏁)川(🧞)は犀(🍗)川(🌖)(chuān )さい(🏢)かわと(🎙)いっし(🍝)ょになって(🤐)か(🔳)らが(🐣)いい、つまり川中(zhōng )島(dǎo )から(🔳)下しものほうがいいと言いますし、一方のかわずはまた、(🆚)臼田(tián )うすだあたりか(🦐)ら(🈁)上(👉)かみのほうがいい(🔮)と言(yán )いまして、たがいにそのことを争ったの(🥍)です。どうあっても(💾)千曲川は(👼)川下がいい(😨)と一方(🐫)が言えば、(🐝)いや、(🧑)川上(shà(🛐)ng )がいいと一方が言い張りました。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025