「知(zhī )っておられます。」
一(yī )九((🌤)二二(èr )四)
ゆすらうめの木(mù )
○ 詩経の(🤫)内容(róng )を大(💺)別すると、(🏮)風・雅・頌の三つに(♍)な(🎈)る(📰)。風は民謠、雅(🧘)は朝廷(📐)の歌、頌は(🍄)祭事(🍣)の歌であ(🥊)る。
「(😇)熱(🌍)狂的な(🏼)人(⛏)は正(zhè(🍢)ng )直なものだが、そ(🛢)の正(zhè(🎛)ng )直(⚡)さがなく、無知な(👜)人(🔵)は律義(🌘)なも(⏫)のだが、その律儀さが(🥨)なく、才能のな(💲)い人(ré(💅)n )は信実(🔘)な(📔)もの(🐎)だが、(🧘)そ(🚲)の信実(shí(😑) )さがないとすれば、(🚔)もう全く手(shǒu )がつけら(🦌)れない。」(🐏)
○ (🏛)射・御=(🦊)=禮・楽(🚇)・射・御(yù(🚣) )・書(shū )・数(🆙)の六芸のうち射(弓(gōng )の技術)と御(車馬(🔢)を御する技(🌰)術)とは比較的容易(🕔)で下(🏼)等な技(🌳)術(shù )とされてお(🐶)り、とりわけ御が(➗)そうである。孔子(🍖)は戯(📞)れ(🍉)に本章のよう(👏)なことをい(⏰)いながら、暗(àn )に自分の本(🏟)領は一芸(🥦)(yún )一(💝)能(🥙)に秀(🎇)で(🌔)ることにあ(🚽)る(🌸)ので(🏵)はな(🕊)い(🛅)、村人たち(🏪)の自(zì )分に対(🏃)(duì )する(🦄)批評(🔍)(píng )は的をはず(🎬)れている、という(🌒)意(yì )味を門人(rén )たちに告(🎾)げ、その戒めとした(⛳)ものであろう。
陳ちんの司敗(🥣)しは(🌈)いがたずねた。――
○ (💸)摯==(🦅)魯(💰)の楽(lè )官ですぐれた(🍏)音(yī(🚖)n )楽(lè )家であつ(🎩)た(〽)。
○ 原(🤳)文の「固」は(🚲)、「窮屈」(⚽)でなくて「頑固」だという説もある。
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