(🏁)と、朝倉先(xiān )生は、まじまじと次郎の顔(🏽)を見(jiàn )ながら、
次郎は、(🙅)そ(🌼)の中の「(🔥)ぼくのほうはた(🤧)ぶ(⛺)ん変更はあるまいと思うが」(📁)と(😟)いう文句(🐺)(jù )が(🏪)気(😬)になった(🥍)。もし恭(👍)一だけの考(kǎo )えで日取(qǔ )りが(🖌)きめ(🏈)られ(🤖)るものだった(🍜)ら(🐝)、そんなあいま(😠)いな言(yán )い(🆎)かたをす(💷)るわ(🦋)けがな(🛶)い。これは(⛓)だれ(😚)かほ(💤)かの人の都合を念頭においてのこ(😓)と(🌆)ら(🚉)しい、も(🖋)しそうだ(🔽)と(🌛)すると(⛅)、そ(🔮)れは道(🏒)(dào )江みちえの着京の日取り(🎍)にち(🕗)がい(💗)ないのだ。
この一週間は、塾生た(🏢)ちに(🙏)とって(🎂)は、(🚠)まったく奇妙(🔀)(mià(💥)o )きみょう(📮)な感じのする一(yī(🏓) )週(✝)間だった。朝(🐴)倉先生(shēng )夫妻(💟)(qī )も、次郎も(🎫)、生活(huó )の(🔛)細(📊)部の運営については、自分(fè(🖍)n )たちのほうか(🔓)らは、何ひとつ(😯)指(🎅)(zhǐ )図(💅)(tú )さしず(🔮)をせ(⛴)ず(🐧)、(🚸)また、塾(shú )生たちから何かたずねられ(🙊)ても、「ご随(🎐)意ずい(♎)いに」とか、「(📑)適当に考(kǎ(💨)o )えてやってくれ(🆖)たま(🍏)え」(👃)とか、「(🎬)みんなでよ(📠)く相(xiàng )談し(🚩)てみるんだ(📒)な」(📨)と(🌎)かい(🌳)ったよう(Ⓜ)な返事(💑)をするだけだっ(😑)たので、とかくか(👡)れらは(💓)とま(🧞)どいした。中に(⚫)は、それを(✌)い(🔥)いことにして、(🍚)ず(🌲)るくかまえるものもないではなかった。そ(🐸)の結果(⏸)、む(🌗)だとへまとがつぎつ(🏥)ぎにお(🎹)こ(💐)り、かれ(🔷)らの共同(tóng )生活(🙏)のす(㊙)がたは、見(🦀)た眼(yǎn )め(👎)には(📟)決(jué(❌) )してい(👅)いも(⛵)のでは(🍻)なか(🥘)っ(🥧)た。時には、不(👋)規(guī )律と怠(💖)(dài )慢たい(👨)ま(🌅)んだけが塾堂を(📚)支配(👜)し(🏵)ているの(✨)で(🍵)はないか、と疑われるよう(✝)な場(chǎng )面もあり、もし学ぶこと(🖨)よりも批評(píng )することに(🥢)より多くの(😥)興味を覚えている参観者(zhě )がた(🥗)ず(🐇)ねて来た(🗑)とし(🚲)たら、その(🏿)人は、批評の材料をさがすのに、(👋)決して(🛄)骨は折れなかったであろう。
かれ(🥒)は、むろん、そ(✋)の(🏑)ことに(⛔)気がつ(🌔)い(🚦)ていた。しかし、べつ(⚓)に気を(🖲)くさらしてはいな(📐)かった。毎回開塾(shú )の(💀)当初はそ(🚈)うだったし、時刻どおりに板木(🔍)が鳴ることさえ珍めずらし(🎰)かったので、今朝の板木(mù )当番(🤯)の(🍁)正確さだけで(📝)も上できだぐらいに思っ(🗣)ていた(🈹)のである。
飯島(🍎)の(🌟)足(🥃)音が(🥌)きこえなく(📃)なると、小(xiǎo )便所(suǒ )の掃(㊗)除(♈)をしていた四人が、かわるがわ(🐅)る(😨)言っ(🐀)た(🌋)。
「郡(jun4 )の団長なんかやって(☔)ると、あ(👫)ん(📴)なふうにな(😷)るもんかね。」
「第五(🕶)室です。僕ぼくた(🏧)ちで、最初に(🍯)ここを受(🐫)け持つこと(💒)にし(🏁)たんです(🖍)。」
「板(bǎn )木ばんぎのこ(🍉)とか(🤗)。あれは(🏥)、私(🗻)が直接見(jiàn )ていたわけではなかっ(📢)たのだ(🌷)から(⚓)ね(🎪)。」(🔤)
次郎は、朝(cháo )倉先生(💼)が、開塾最初の朝(cháo )の訓(🐲)話くんわで、これ(🕶)ほど(😞)激(🥐)はげ(👐)しい言葉をつ(🍞)か(👃)って、真正面から塾生たちに非難をあびせかけたのを、(💿)これま(🐇)でにきいた覚(🛵)えがな(⛴)か(👨)った。かれ(🍜)は、まだ(🔜)あとに残されて(⛲)いる自(zì(🙏) )分(fèn )への非(fēi )難が、ど(🥅)んな言葉で表現さ(⛴)れるか(👛)を、(🆚)身(☔)がちぢ(🤘)ま(🗜)る思(🕍)(sī(⛱) )い(🥪)で待っ(💒)て(😪)いた(🧜)。
とあ(😘)った。
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