「決してお世辞は申しません。」
「大(👡)丈夫だと思(🕳)いま(🍽)す。本物(wù )が立派でさえあ(🌶)れば。」
これも別(bié )に(🌰)むず(🎸)かしいこと(🚴)ではない。子游にいさ(👊)さか無作法(🔳)(fǎ )なとこ(🔊)ろがある(📯)のを(🗑)思(sī )い(🛢)合せると、孔子の心持(🆖)(chí )もよく(🍻)わかる。
使(🐍)者(zhě )の報(bào )告にも(➕)とづ(♍)いて(🍆)、孔子が陽貨の(🐘)家を(🕝)訪ねたのは(🎷)、午(🅾)近いころ(🕶)であ(🥁)った。すべては(🏺)豫期(qī )ど(🤧)おりに運(🙅)んだ(⛩)。彼(bǐ )は留守居(jū(🧦) )のものに挨(🥙)拶をことづ(💨)けて(📱)、安心(🌛)して(📪)帰途(😞)についた。ところ(🍠)が、どうした(💁)こ(🐞)とか、そ(🤦)の途(tú )中(zhōng )で、ぱ(☔)ったり(🖼)陽貨の馬(mǎ )車(chē(📗) )に(👮)出っくわ(🎮)してしまったのである。
3(⏺)孔子は暗然と(🏜)なった(🍬)。彼は女子(zǐ )と(🌗)小人とが、元来如(😐)何(⛹)に御しが(😢)たいものであるかを、(💶)よく知ってい(🔵)た(🌊)。それは彼等が、親しんで(🌼)やれば(🐯)つけ上り、(🐎)遠ざけると怨(🤨)(yuà(🛃)n )む(🔷)からであ(📅)っ(❄)た。そして彼は、今(jīn )や仲弓(🎋)を(♑)讃めるこ(✊)とによって(🛸)、小人の心が(🍀)い(🈁)か(🕜)に嫉(🤟)(jí )妬心によ(🖋)って蝕まれてい(🚪)るかを、(🔻)まざまざと見せつけられた。彼は考えた(🤧)。
仲弓(📄)はそれを(🐰)伝え聞いて、ひどく(🍵)感激した。し(😝)かし彼(🤠)は、(⛺)そ(🎬)れ(📂)で決して安心するよ(🤘)うな(🚴)人(rén )間ではなかっ(🔓)た。彼は(💇)、自分(♊)が孔子に(🚁)いった言葉(🧗)を裏(💁)切らないように、ます(🚳)ます厳粛な自己省(shěng )察を行(🕶)うことに努め(📱)た。彼(🎠)は(✳)かつて孔子(zǐ )に「仁(👲)(rén )」の意(🌫)義(🌼)を(📋)訊ね(🏏)た[(😈)#「訊(xùn )ねた」は底本で(🏏)は「(👏)訪ねた(🖍)」]こ(⭐)とがあったが、そ(🎪)の時孔子は、
(楽長は、最(zuì )高の技術は手や喉(🎎)か(💫)ら(🛫)生(🤦)れるものでなくて(🔱)、心(😁)から生れる(💻)ものだ、という事だ(✈)けは、どうやら(🎃)わかった(🦊)らし(⛸)い。彼(😜)の(🕟)音楽もこれからそ(💷)ろそろ本物に(👺)なるだろう。だが彼は、(⛹)私(🕕)の音(🔶)楽(🚶)論がそのまま人(rén )生論で(🛳)もあ(✊)る、とい(🗣)うことには、(🔷)まだ気がついてい(⛅)ないらしい。究極の目(mù(🚝) )標(biāo )を音楽(🌸)の技(🙈)(jì )術(shù )に置(📰)いている彼としては、或は(🥠)や(👴)むを得ないことかも知れな(🍖)い(🎓)。しかし急ぐことは(💶)ない。いず(🐱)れ(🍟)は(🆘)彼も、(♑)人生(shē(😊)ng )のため(😸)の音楽ということ(🍒)に目(😔)を覚ま(🈚)す時(🤩)が来るであろう。彼(bǐ )は元来真面目(mù )な(🎻)人間(jiān )なのだから。)
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