エッ 動画6

A「何(㊙)だって又(🏿)余計なことをしゃべ(🚞)ったんだろう(🥈)」(🌽)

A「きょ(🐝)うま(🐸)でのだ(💺)ん／＼のこゝろづ(🈳)くし(🙋)はたいへ(📌)んう(😛)れしくおもいます(🚦)。こ(🍗)ういうこと(🚠)になるのだ(🙋)ったら、去年(🎽)のあ(🧘)きにそなたと祝言をするの(⚽)ではなか(👟)った(🈹)が(😔)、いまそれをいい出しても(⛱)せんないことだ(🌪)。ついてはそれがし、いず(🍭)こ(📑)ま(🔳)でも夫婦いっしょにとおもいきわめていたけれども、しかし(🏅)つく／″＼かんが(🛩)えて(🗣)みるのに、そ(♒)なたはそうけんいん(🐙)さまの妹御であらせら(👓)れるし、そのうえこゝに(💉)いるひめたちは(⏮)故(🤵)備前守のわすれ(🔎)が(💢)たみの(🎱)ことでもあるから、(🤘)や(📵)はり(⤵)これは(💻)助ける(🕵)方(👷)が道だと(🛵)おもう。武(🏌)士たるものが(💡)死(🖨)んで行くのに(🧕)おんなこどもを連れ(🌕)るに(🤴)はおよばぬこと(🧞)だ(💽)。こゝでそなたを(🈶)ころしたら、(💷)かついえは(📫)いっ(🍡)たん(😝)の意地にかられて義理(📊)にんじょうを(⏮)わ(🕜)すれ(👠)た(🤛)と、世間の(🌏)ものは(📋)云う(⬇)か(💟)も(👫)知れぬ。な(🤓)、この道理をきゝわけてそ(👮)な(🌤)たはしろを出(📄)てくれぬか。あま(🦀)り不意の(🚑)よ(🌴)うだけれど(👨)も、(🥛)これはよく／＼ふんべつをし(😈)たうえのこ(🍤)と(🧑)だ」

Aさっき貞之助が井谷と話(👛)しているところへ、すう(🎹)っと(🔄)悦子が這入(🔵)はいって来て、(📼)椅子に腰かけ(💙)て聞(🚡)き耳を立(🍔)て(🛄)始めたので(🌃)、お前は(🚥)彼方あっち(🍀)へ行(💪)っていなさ(♿)い、子供がこんな話を聞くものでは(🗼)ないと云(😂)っ(⚡)て(👩)、(😖)貞(🛅)之(🔨)助は(🐊)彼女を追い(😃)遣やったの(🤞)で(🛍)あったが、(🌻)きっと食堂へ退い(🌛)て盗み聞きしていたのであろう。――(📁)―

A「そりゃあ(⬛)斯(🏖)波君の出鱈目でたらめだ。今でも大(🍝)蒜の匂いを(🕙)嗅かぐ(💣)と、僕(⤴)のこと(👍)を想い出すって(🔧)云うそ(🎽)う(🐚)ですよ(🚴)」

A　さ(🐛)て、きょう(🚸)は、何を(💄)お話い(💓)たしましょ(🐱)う(🤵)かな(🚦)。何(💞)も別にお話する程の珍らしい事(🥂)もござ(🌌)いま(🏰)せぬ(💫)が、（こんなに気取ら(🏄)な(🎼)いと、いい先生(💖)なんだが(🎖)）本当に、い(🙅)つもいつも似たような話で、皆様も（(👊)誰(🍀)も(🎍)いやし(🐷)ない）うんざ(📤)りし(📶)た(🏛)でございましょ(🌸)うから、(🥈)きょうは一つ、(🦓)山椒(💚)魚という珍動物に(🥙)就いて、浅学の一(🤹)端を御披露ひろうし(🧠)ましょう。先日私(🚩)は、素直(🎠)な書(🍱)生にさそわれまし(💮)て（いやな事を言(🚡)う(♓)）(😬)井(🌻)の頭公園の梅見(🏝)とし(📰)ゃ(🥧)れたの(👎)でありますが(📿)、紅(💃)梅、白梅、ほつ(🙍)ほつと咲きほころ(✌)び（紅梅は咲い(🌬)てい(🚵)なかった(🤱)）つつましく艶え(🌝)んを競きそい、(🧐)まこ(🅿)とに物静かな(😝)、仙境とはかく(🐪)の如きかと、あなた、こなた、夢に夢(🏴)みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間(🥏)に在るを忘(💰)却(⛏)いた(🌁)し（親子(🥀)ど(📇)んぶ(🌘)り、(😫)親(📬)子どんぶり）(🐊)ふと眼前(🙉)にあ(💞)らわ(🖊)れたる(🔏)は、幽玄なる太古の(🔟)動物(♈)、深(🎲)山の（(🕑)言うと(👪)いう字に糸(🕐)二つか）巒気らんきたゆ(❌)とう(🐦)尊いお(👦)姿、ご(🧘)そりごそり(🥡)とうご(🕠)め(😷)いていました。いや、驚か(🧑)なくと(🔦)もよろし(🈁)い。これが、その(🗜)、れいの(💱)山(🕊)椒魚であったというわけ(🥁)なのでありま(🎏)す(💷)。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふ(😃)らふ(🧐)ら歩いて、(👡)知らず識ら(🎾)ず(📁)のう(⛺)ちに(😝)公園の(😆)水族館(🌸)には(🚡)い(➰)っていたの(⛺)であります。山(🎟)椒魚(🚈)。私はその姿を見(🎡)て直観いたしました。これ(🏯)だ！　(🈂)こ(🥕)れこそ(⚡)私の長年さ(🥡)がし求めて(👋)いたところの恋(🥄)人だ。古代(🦃)そのままの(😵)に(🚞)おい。純粋の、やまと。（ちょっと、(🔃)こじつけ）これは、(🐢)全く日本のも(👟)のだ。私は(💏)、おも(🐷)む(🥝)ろに、かの同行の(🐜)書生に向い、この山椒魚の有(⛄)難さを説(🎌)いて聞かせようと思ったとたんに、かの(🚏)書生は突如狂人の如く笑い出しまし(🚵)たので、私は実に不(🚓)愉快になり、説(🤒)明を中(💗)止して(🔘)匆々(🗨)そうそうに帰(🍦)宅い(🛍)たしたの(🍉)でご(👘)ざい(👐)ます。きょうは皆(🏀)様に、まずこの山椒魚の(⛎)学理上の説(🅿)明を少しお聞かせ致しま(🤺)しょう。日本の大きい(🐴)山椒魚(😒)は、こ(🐆)れは世(🛡)界中(🏷)でたいへん(🎪)名高いも(📫)のだそう(👀)でございまして、私が最(🚏)近、(🚭)石川(🏆)千代松博(🌇)士の(📬)著書など(👌)で研(🚐)究(🌏)い(🤔)た(🦕)しま(🔐)したとこ(🚷)ろに依よれば、いま(🔲)から二百(✉)年ばかり前に独逸ドイツ(🔶)の南の(✏)方で(🎑)、これ(🏸)まで見た(🥁)事も(🚟)無(🏪)い(✝)奇妙な形の化石が出まして(📓)、(⛅)或るそ(🙍)そ(🍌)っかしい学者(🗄)が、これこそ(😏)は人間の骨(🔤)だ(👿)、人間は昔、こんな醜い(🌳)姿をして這はって歩いていたのだ(🎩)、恥を知れ、などと言(🕢)って学界の(👂)紳(🥀)士たちをおどか(🎤)したの(🚇)で、その石は大変(🚫)有名になりまして、(🐮)貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさ(🎀)いし、宗教家(👹)は狼狽ろうばい(🚆)し、牛太郎(🛠)は(🧛)肯定(📹)し、捨てて置(🔩)かれぬ一大(😅)社会問題(🚽)にさえなりかけて来(🥈)まし(⛸)たので(🔯)、(💮)当時の学界の(🧠)権(🤷)威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、(🌈)これは(🌉)人間の骨ではない、しか(🌱)しなんだかわからない、亜米利(♐)加アメリカの(🍖)谷川(🎴)に棲すむサ(🕊)ンショウウオという小動物(🥎)に形がよく似ているが、(📃)けれども、亜(💮)米利加にいる(💺)そ(🚶)のサ(🚟)ンショウウオは、こん(🧣)なに(🥠)大(❣)きく(🛅)はない(🙈)、両者の間には(🚣)、そ(🚋)の大き(🎛)さ(🙏)に於いて馬と兎くらいの相違がある(🆙)。結局、(🐱)なんだかわか(🚆)らない(👰)が(🔨)、まあ、大サンシ(⛰)ョウウオとでもいう(🔔)も(😌)ので(🎳)あ(🚂)ろう、(❎)と(🛍)気(㊗)の(👜)きいた(👉)ご(🌉)まか(📚)しかたをし(㊗)て、いまはこの大(🍲)サンシ(🏈)ョウウオなるものは(👫)死滅して世界中のどこ(💷)にもい(🕕)ない、居らん(🐼)！　(🚪)と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとま(🥫)ず落(💈)ちつく事に(⌚)いたしまし(📰)たが、(🔻)さてその後、(👆)シー(⛸)ボルト(🍆)と(🎒)いう人(😇)が日本にまいりまして、或る(😻)偶然の(🏒)機会に(🧘)れいの一(🍝)件がのそりの(🧔)そり歩(🐙)い(📊)ているのを見つ(🔼)けて腰を抜か(🚍)し(🕡)た。何千年も前(🕑)に(♋)、既に地球(🛁)上から(✳)影を消した(🍌)も(😹)のとばか(🥣)り思(🚇)われてい(🎱)た古代の怪物が、生(🚺)きての(💒)そ(🕵)のそ歩い(😵)ている、ああ、(🍦)ニッポン(🌗)に大サンショウウオ生存す、と(🌳)世界中(💎)の学(🔱)界に打(🌍)電(🏜)い(💻)たしました。世界中の学者もこれには、め(🎹)んくらった。うそだろう、シーボルトという奴は、(💻)もとから、ほら吹き(🏵)であっ(🕴)た(😎)、などと分別臭(🚢)い顔(🌒)をして打ち消(🛬)す学者もございましたが、どうも、そのニッポンの大サンショ(🎫)ウウオの骨格が、欧(📋)羅巴ヨー(🎱)ロッパで発見せ(😷)られた化石とそっくりだという事(💨)が(🐪)明(🆑)白になってまいりま(🎡)した(🛒)ので(🕒)、知らぬ振り(🌟)をし(🍸)ているわけにもゆかず、ここに(❤)日本の山(🎓)椒魚が世界中の学(🚫)者の重要な研究課目と相なりま(🦔)して、いやしくも古代の動物に関心(👐)を持つほ(✡)どの者は、ぜひ(🤯)と(🌃)も一度ニッポンの大サンショウウオにお目に(🍇)かからな(🚴)ければ話になら(🎷)ぬとまで言(✅)われるようにな(🚼)って、なん(🚖)とも実(🥞)に痛快(🍪)無比、御同慶の(🔀)いたりに堪えません(🍲)。思っても見よ（ま(🕓)た気(😵)取りはじめた）太古(🍀)の動物が太古そのままの姿で(🐠)、いまもなお悠然とこの日本の谷川(🗃)に棲息せいそくし繁殖し、(🐗)また静かに(👓)ものを(🤯)思い(💀)つつ(🐚)あ(🚭)る様は、これぞまさしく(🤦)神ながら、万(🍾)古不易の豊葦(⬆)原とよ(🉐)あ(😳)し(🈲)はら瑞穂国みずほのくに、(🚷)か(🚳)の(🏙)高志こしの八岐(💔)やまた(🦂)の遠呂智お(🚾)ろ(🛠)ち、(📻)また(👈)は稲羽いな(👽)ば(🌎)の兎の皮を(🍆)剥はぎし(🌄)和邇わ(🤙)になる(🌌)もの、すべてこの山(💐)椒魚(🀄)ではなか(💮)ったかと（脱線、脱線）私は思惟しいつかまつるの(⬅)であ(🥇)ります(🥋)が、反(🌙)対(🤜)の(🏷)意見をお(🙏)持(🗡)ち(🤺)の学者もあ(🦌)るかも知(🚯)れません(🌝)。別段、こだ(🕥)わるわ(🍋)けではありませんが、(🛶)作州の津(😴)山から九(🆑)里ばかり山奥へはいったところ(🔨)に向(🏮)湯原村というとこ(💻)ろ(🌆)があり(😳)まして、そ(🈁)こにハン(🐆)ザキ大明神(🧝)という神様を祀まつ(👕)っている社や(🌁)しろがあるそうです。ハン(🥐)ザ(🏽)キというのは(⭕)山椒(🥜)魚の(📍)方言(🥉)のようなも(📪)の(🐡)であり(📦)ま(🚊)して、(🥘)半分に引(🏆)き裂かれてもな(👿)お生きてい(🧐)るほど生活力が強い(🛥)と(➿)いう(🍗)意味があるの(🚶)ではな(💙)か(🎞)ろうかと(🎴)思(🔁)いますが、その(🐥)ハンザキ大明(🥂)神(😰)として(🚥)まつ(🔴)られて(🚝)あ(🦊)る山(🛹)椒(🏂)魚も、おそろしく強く荒々しいものであったそうで(🥨)、さかんに人(🚢)間をとって食べた(🔁)という口碑(🥢)こうひがあり(🚘)まし(🏾)て、そ(🆙)れは作陽誌(🀄)という書物にも出て(🗺)い(💳)る(🏛)ようでございます。あん(🕦)まり人(💖)間をとって食べるので、或ある勇士(🤖)がつ(🚗)いに之(🌀)これを退治して、あと(✨)の祟たたりの無いように早速、大(🚗)明(🗞)神(🔍)として祀り込(🏑)めて(📚)うまい具合(⏯)にお(🙀)さめ(🏉)たと(🍹)いう事(✝)が(👷)、そ(🔆)の作陽(💨)誌という書(📶)物に詳しく書か(🍚)れているのでございま(🍴)す。いまは(😤)、(🛰)ささやかなお宮で(🎳)すが、その(👑)昔は非常に大きい神社だったそ(🍖)う(⛑)で(🈺)、なん(🥋)だか、八岐やま(🏗)たの(🛀)大蛇おろちの話に似ているよ(🥉)う(⚡)なと(🎲)ころもあるではござ(🏟)いま(🌆)せんか。決(🎷)して、こ(📓)だわるわけでは(🏳)ありま(🏷)せ(🤷)ぬが、(🥜)作陽(🚣)誌によりますると、その(🚃)ハンザ(🌽)キの大きさが三丈もあったとい(📰)うのです(💯)が(🐖)、それは学者(🍻)たち(👋)に(⛅)とっ(☕)て(🐣)は疑わしい事(🎻)かも(🏔)知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴(🧘)はまことにき(🗽)ら(👔)い(🎶)で、三(🎌)丈と(✴)言ったら三(🔰)丈と信じたらい(🚳)い(🎮)ではな(🚶)いか。（何も(🔁)速記者に向って(🥘)怒る必要はない）とにかく昔は、(😖)ほうぼうに(🏮)山(🧙)椒魚がいて、(👙)そ(🍃)うしてなか(👫)なか(🚊)大きいのも居ったという事を私は信じたいので(⛑)ございます。いっ(🤕)たいあの動物は、からだが(➕)扁平(🆓)へん(😐)ぺいで、そうして年を経ると共に(🈷)、頭(🎦)が異様に(🍻)大きくなりま(🎽)す。そう(🏙)して(😰)口が大きく(🌝)なって(🐖)、いまの若い(💘)人たちな(🦋)どがグロテ(🚾)ス(🕦)クとか何と(👪)かいって敬遠したがる(🌗)種類の風貌を呈して(🏼)まいりま(👵)すので、昔(👁)の人が(🐣)これを、た(🎵)だもので(🚜)ないとして畏怖(🐍)いふしたろうと(🍌)いう事も想像に(❇)難くないのであります。実際また、いま日本(🔥)の谷川に棲(🔝)息し(💤)ている(🍒)二尺か二(🔘)尺五寸くら(🎉)いの山椒魚でも、くらいつ(👘)いたり何かすると酷(🐴)ひどいそう(🧥)で(🐈)す。鋭い歯はありませんけれども何せ力が強うございま(🍛)す(🈯)から、(🛄)人間の指の一(📀)本(☔)や二本は(👢)、わけなく食(🐳)いち(🍝)ぎ(😰)るそうで、(🍁)どうも、いやになります(🧔)。（失言）(😂)その(📔)点に(🈶)就(🚄)いて(🗣)も(🍤)私(💛)は山(🧝)椒魚に対して常に十分の敬意(❌)を怠らぬつもりでございます。割合に(🐸)おと(🚸)な(🎻)しい動物(🥒)でありま(🧐)すけれ(📜)ど、あれ(🤞)で、怒ると非常にこ(♋)わいものだそ(🤝)うで、稲羽(🔸)いなばの兎も、あるいはこいつに(🕵)やられたの(🥂)ではなかろう(🎒)かと私はにら(🍂)んでいる(👐)のでござい(🚅)ますが、これに就い(🍮)ては(🏩)なお研究の余地も(😒)あるようでご(💪)ざいま(📇)す。妙なもので、あのように鈍重に(🔦)見え(🐝)ていても、もの(⛓)を食う時に(🍳)は実に素(📴)早いそうで(💱)、静かに瞑(🤬)想(🍬)めいそう(🍀)にふけっている時でも自分の頭の(🚱)側に他(💭)の動(🐪)物が来る(🤛)と、パッ(🌻)と頭を曲げて食いつく、是(🚣)こ(🔌)れがど(🌕)うも実に素早い(💔)ものだそうで(🎢)、話に聞いてさえ興醒きょうざ(✨)めがするくらいで、突(🐴)如として頭(📬)を(😧)曲げ(🐩)て、(🚧)ぱく(🍰)りと(➖)や(👬)っ(🐉)て、ま(🎆)た(⛪)静かに瞑(📯)想に(🥈)ふ(🛀)け(⛽)る。日本(📒)の山椒魚は、(🎤)あのヤマ(🔬)メと(🕊)いう魚を食っているのですが、ど(🗣)うして(🥣)あんな敏捷な魚をとって食える(🐀)か、(🔇)不思議(🗣)な(🍣)くらいであります。それには(😶)あの山(💐)椒魚の皮膚の色がたいへん役立ってい(🎃)るよ(🚳)うであります。かれ(🌯)が谷川の(⛸)岩の下に静かに身を沈めていると、泥だか何だかさっ(🏟)ぱりわ(🚐)からぬ。そ(👦)れでかれは(🚸)、岩穴の出(📟)口(🐞)のとこ(✋)ろに大きい頭(😭)を置いて(🕸)おきまして、深くものを(💿)思うて(🤣)おりますると、ヤマメ(🛒)が(🏥)ちょいとその岩の(🔜)下(🍰)に寄っ(🌥)て来る、(😯)と(🧖)突如ぱくりと大(🙂)きな口をあけて(🏡)それを(🔶)食べる、遠(🕐)く(💋)まで追い(💎)かけ(🍙)て(📛)行くという(🌀)事は(🚍)からだが重くてとて(🧛)も(💜)出来ない、そのかわ(🔲)り自分の頭(🐆)のすぐそばに来たなら決して逃がさず(🤤)ぱく(🐌)りと(🕷)食べる、それは(🥫)非常に(🚊)素(🛅)早いものだそうであります(🦉)。昼はたいてい岩(⬆)の(😬)下な(🚼)どにもぐっているのですが(🌇)、夜(🏰)はのそ(🚦)の(🌭)そ散歩に出かけ(🗼)る(♊)。そう(🔭)して(🔉)ずいぶ(🦀)ん遠く(🔂)下(🌂)流にまでやって(😆)来る(🎗)様子で(🎎)、たい(🚿)へん大きな河の河(🕷)口で網を打っ(🚚)てい(🐨)たら、その網の中(🥈)にはいっ(📿)ていた(🍸)などの話もあるよう(🐬)でござ(🚚)います。だいたい(🗜)日本のどの辺に多くいるのか、そ(🎠)れ(🦖)はあのシーボルトさ(🍻)んの他(🎦)に(🏢)も、和蘭オラ(✉)ンダ人のハン(📂)デルホ(🖤)ーメン、独逸ドイツ人のライン、地(📙)理学者のボンなんて人も、ち(🧞)ょいちょい調べてい(🚐)ましたそうで、また日本で(🆘)も古くは佐々(🚋)木(🏄)忠(👘)次郎(🚯)とか(👳)いう人、(〽)石川博士など(🔁)実地に深山を歩(👾)きま(🐀)わって調べてみて、その(🌳)結果、岐(🚲)阜の奥の郡上(🕣)ぐじ(🎙)ょう(🤑)郡に八幡はちまんとい(📆)うところ(🆑)がありまして、その八幡が、まあ、東(🦐)の境になって(🗾)いて、その以東には山椒魚は見当(💉)らぬ、そ(🎧)うして、その八幡から西(🆕)、中央(🤯)山脈を(🎡)伝(👡)わって(🎅)本州の端まで山(🎼)椒(🅿)魚はいる、という事(🥖)にただい(🔬)ま(🎤)のところではなってい(🦊)るようでご(🤼)ざい(📽)ます(📑)。周(📵)防す(🧛)おう長門ながとにも(🈳)いる(🧗)そう(🔒)ですし、石州あた(🌙)りに(💬)もいるそうで(🎻)す。それか(🥐)ら、もう一つ(⛹)は、琵琶湖(♋)の(🥇)近所から(🤰)伊勢、伊賀、大和(🚋)、あ(⛎)の辺に山脈がありますが、(🆖)あ(🚻)の山脈にもちょ(😿)いち(🌰)ょ(🐈)い居る(🀄)そうでございま(🌬)す。その他(🚽)は、四(📪)国(🚋)にも九州にもいまのところ見当ら(🏣)ぬそ(📶)うで、箱根サン(🛁)シ(🌯)ョウウオとい(🤩)うの(👽)が関東地方に(🈯)棲息して居りますけれども、あれはまた全く違った構造を持っ(🚌)て(🏣)いるもの(🕕)で、せいぜい(🚇)蠑※(「虫＋原」、第3水準(🌬)1-91-60)いもり(🐈)くらいの大きさで(🌵)あ(📸)り(📎)まして(🗓)、(💟)それ(🤙)以上(🎵)は(🏥)大き(🚓)くな(❓)りませぬ。日本(🍮)の山椒魚が、とにかく古代の化石と同(🎈)じ(🌖)くらいに大き(🍫)いと(👍)いう(💍)ところ(😨)に有難さがあ(🐉)る(📻)訳で(💩)あ(🔎)りまして、文句(🈸)無しに世界一ば(🎏)ん、ここに私の情熱もおの(🗄)ずから湧いて来て(👩)、力こぶもはいってまいります次第でご(🏓)ざいま(🧒)す。最近、日(🥟)本で発見せ(✡)ら(🤾)れ(🙅)た山椒(🚥)魚(🎒)の中で一ばん大きいの(🍬)は、四尺五寸(🕝)、ま(🔶)ず一(🔏)メートル半(🥍)というところ(⤵)で、(🧥)そ(🖐)れ以上のもの(🍩)は、ちょっと見(👣)当らぬそうでございます。けれど(💮)も、伯(⛓)耆国(🔕)ほうきのくに(🌀)の淀江よど(✊)え村というと(🍨)ころに住(🍟)ん(🙉)でい(🍧)る一老翁が(🚃)、自分の(🤪)庭の池(🆓)に(🔞)子(👷)供(🏙)の時分から一匹の(🎚)山椒魚を飼って置(💜)い(🚈)た(🔺)、それ(😵)が六十年余も(🍗)経って(🚬)、いま(🙇)では立(🏔)派に一(🕢)丈以上の(🎉)大山椒魚(👔)になって、時々水面(🚬)に頭を出すが、そ(🗯)の(👨)頭(🖊)の幅だけで(🍱)も大変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ(🔞)、身(🐉)のたけ(🚸)一丈(🛰)、もっとも(🎥)、この(🍐)老翁は、(🗑)実に(🤥)ずるいじいさ(🙂)んで、池の水を必要以上に濁らせて、(🏛)水面には睡(📷)蓮(👕)すい(🏿)れんをいっぱいはびこらせ(🐪)て、その山椒(💑)魚の(🕉)姿を誰にも(📠)見せ(⛪)ないようにた(😬)くらんで、そうし(🍄)て自分ひと(🌙)りで頭の幅三(😷)尺、身のた(⛲)け一丈、と力(🤥)んでい(🈶)るのだそうで、それは(🐢)或る(🛺)学者の報告書にも見(🤑)えてい(🍚)た事でございま(🧜)すが、その学者は、わざわざ伯(🆙)耆国淀江村ま(🔤)で出かけて行(🚉)ってその(📚)老(🎬)翁に逢い(🐋)、もし本当に一(🆓)丈あるんだったら(⭐)、よほど高(⭐)い金を(🏼)出(🚔)して買っ(⛽)ても(🤯)よろしい(🚻)、(🎮)ひと(📼)め見せてくれ、と懇(🏣)願(🎛)し(🥀)たが、老(🤥)翁(🏋)はにやり(🕋)と笑(🕎)って(🚳)、(😂)い(🥘)れもの(🌬)を持って(🌧)来たか、と言ったそう(♏)で、実に不愉快、そ(🍸)の学者も「(🥫)面妖めんようの老(🛥)頭にして、いか(🐵)ぬ(🆕)老頭なり」とその報告書にしるし(🌩)てあり(🤱)ま(👶)すくらいで、地(🐵)団駄じだ(🌠)んだ踏んでくやし(🔆)がった様が、(🍇)その(😘)一(🎬)句に(🤸)依よって(⛲)も十分に(🎎)察知できるので(🍾)あります。その山椒魚は、(🚎)そ(👿)の後どうなったか、(☔)私(🕤)も実は(⛅)、それほどの大きい(🛤)山椒魚を一匹欲しいも(🎷)の(💲)だ(🥉)と思っているのであ(😃)り(🌧)ますが、どうも(📖)、いれものを持って来た(🥃)か、と言われると窮します。バ(🔸)ケツぐ(👩)らいでは間(🏥)に合い(✈)ません。け(🈂)れ(✝)ども(🌤)、(🎥)私は、いつの(🦍)日か、(👲)一丈ほ(😈)どの山椒魚(💵)を、わがものに(🚴)したい(🏃)、そう(🍚)して日夕相(🥛)親しみ、古(🏒)代(🎾)の雰(🔞)囲気にじかに触れてみたい(🆔)、深山幽谷(🕠)のいぶきにしび(🥄)れる(🧑)くらい接して(🗞)み(✡)たい(🤵)、頃日けいじつ(🎹)、水族館(👇)にて二(🐘)尺くらいの山椒魚(🗯)を見(😎)て、そ(🔦)れか(🛋)ら(🤟)思うところあってあれこれと山椒魚(🐗)に就(🌺)ついて諸(💎)文献を調べて(✏)みま(💭)したが、調べて行くうち(🌎)に(🏵)、どうにかして、日本一ば(🧟)ん、いや日本一ばんは即ち世界一ば(😖)んという事(🐰)になりますが、一(🔮)ばん大(😬)きな(🦌)山(💗)椒魚を私の生きて在るうちに(🗓)、ひ(🔬)と(💭)め見たいも(〽)のだ(👪)という希望に胸を焼(🍨)かれて、これまた老い(🗻)の物好きと、かの貧書(🐍)生（ひどい）などに(🔙)笑われ(🔒)るの(🕹)は必定と(🎵)存じま(🕐)すが、(🦍)神よ、私(🌐)は(🌄)ただ、大きい山椒魚を見た(🥔)いのです、人間、大きい(☔)も(💭)の(🙀)を見た(💷)いというのはこれ天性にし(📤)て(🤟)、(💒)理窟も何もありやせん(😭)！　(〽)（(🥍)本音に(🥪)近し）(😠)それは(🙎)、どのように(💏)見事(⏮)なも(🐄)の(🤽)だろう(🛬)、一丈で(🍠)なくとも(🐫)六尺でもい(💴)い、想(🤽)像するだに胸がつ(😇)ぶれ(💯)る。まず今(🚚)日は、こ(🎲)れくらいにして置(👑)き(🔗)ましょう。（ばかば(👫)かしい）

A「どち(🎉)らへ(😹)？」