○ 本章(zhā(🗾)ng )は孔(kǒng )子がすぐれた君(🙊)主の出ないのを嘆いた言(📋)葉(yè )で、そ(💌)れを(🌛)直接いうのを(❓)はばかり、伝(🎱)(yún )説(shuì )の瑞祥を以てこれに代(🧙)え(♏)たので(😜)ある。
「やぶ(🍲)れた綿入を着(zhe )て(🥓)、(😕)上等(děng )の毛皮を着ている者と並(bì(💳)ng )んでいて(🅰)も(🧙)、(🏴)平気でい(😐)られ(🤱)るのは由(yóu )ゆうだろうか。詩(shī )経(🕣)に、
○ 孔子(🧙)が昭(🎑)公は礼を(🍓)知つ(📪)ている(🔹)と(🐀)答えたのは(😫)、自分の国(🤴)(guó )の君(jun1 )主(🦗)のことを他国の役(💆)(yì )人の前(qián )で(🎳)そしるのが(🐌)非礼で(🔁)あり(😈)、且(qiě )つ忍び(🚷)なかつたから(✂)であろう(🚘)。しかし、(🚯)事実を指摘されると、それを否定(🌱)もせず、(🐱)ま(🆘)た(🥙)自己辯護も(💲)せず、す(🚁)べ(♏)てを自(🔢)分の(🍁)不明(🔻)に帰した。そこ(🔞)に孔子の面(miàn )目があ(💱)つたのである。
○ 老子に「善行(〽)轍(zhé )迹(🏜)無(wú )し」とあるが(🌂)、至徳の境(🏇)地については(⏹)、老子(zǐ )も孔子も同一である(🎴)のが(📱)面白い(🕜)。
「寒(hán )さに向うと、松(🍼)柏(bǎ(🐛)i )の(🅾)常盤木である(🥨)こと(🏥)がよくわかる。ふだん(🤸)はどの木も(🥞)一様(yàng )に青い色を(🕔)しているが(🏁)。」
○ (⏱)牢(🎗)==孔子の門人。姓は琴(きん)、字は(🌗)子(📱)開(し(🎞)か(📼)い)、又(yò(👘)u )は(😶)子張(zhāng )(しち(♌)よう)。
二(🏬)(èr )三(😐)(二二(⬜)(è(😧)r )八)
○ 前段(🦃)と後段(duà(🤶)n )とは、(🖤)原(🦗)(yuán )文では一連の孔子(⚽)の(⚫)言(yán )葉になつているが、内(👙)容(róng )に連絡(luò )が(🐃)ない(🔬)ので、定説に従(♈)つて二(🎚)段に区分した。
「(🕒)仁と(👄)いうもの(💊)は、そう(🚞)遠(🎇)(yuǎn )くにあ(🔆)るものではな(🚰)い。切(🏃)実に仁を(🤭)求め(🐫)る(🚕)人には、仁は刻下に実(🚁)(shí(⛱) )現されるのだ。」(🍽)
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