「何(hé )しろ紳士(🙋)しんしだからね。」(🚣)
(🗼)かれらの(🛃)大(dà )多数は、まだ(🎮)むろん、人間(👇)(jiā(🎰)n )生(👜)(shēng )活(huó )にと(🐄)って(🐁)の自(zì )由(yó(⛪)u )の価値(🏄)(zhí )や、(🤲)その(🗑)きびしさ(🔁)につ(🤦)いて、ほんとうに目を覚(🖋)さ(💼)ましていたわ(⛪)けではなく、友(🛳)愛塾というとこ(🚸)ろは(🚪)一(🏨)風変わった指導をやるところだぐらいにしか考えてい(✉)なか(🍭)った。しかし、(🤯)そ(😞)れに(🍑)しても、そ(🥟)うし(💺)た言葉が、(🤲)し(🙂)だいにかれ(🚅)らの間にとりかわされるよ(📃)うになっ(🐾)たと(💿)いうことは、たしか(🌩)に一(yī )つの進歩(🐲)であ(🐂)り(🚋)、混乱と無秩(zhì )序(📹)むちつじょの(🕴)中で(🦐)、(💻)不(bú )十分な(🥤)が(✋)らも、何か自(zì )主(😻)的(🅿)創造的(🔇)(de )な活動(dòng )が(😞)始ま(🌒)っ(⛷)て(🌝)いる証拠しょうこにはち(🌉)がいなかった(🍜)のである。
その(😬)うちに(😤)、小便所(🤧)の掃(sǎo )除が終(🕧)(zhōng )わったら(🎽)しく、そ(🐓)れにかかっ(🦒)てい(🐟)た(😚)四(sì )人のうちの三人が、とん狂な笑(xiào )い(❓)声をたてなが(😾)ら、大便所(😈)(suǒ )の(🕙)掃除(😇)をはじめ、あと(👠)の一人が、(🗾)た(🌛)たきに(🈂)水(shuǐ )を流(🌱)しは(🚲)じ(🔣)め(🔈)た。で(👉)、(📚)次郎は、(⭕)二(💆)つ目(🐾)の(⚡)大便所の掃(sǎo )除(🕣)をおわ(🚔)ると、すぐそこを去(🚮)(qù(🏌) )って講堂の(🎉)ほ(🔻)う(🎭)に行(🙅)っ(🃏)た(🏎)。大河とは、ついに言葉をかわさな(🛀)いままだったの(✒)である。
遥拝が(🏽)す(🦁)む(🆔)と(🔟)、お(🌺)たがいの朝のあ(🦍)いさつ(💉)をかわし、そのあと、もう一度静坐に(🥐)入っ(😎)た。そして、そ(🙉)れ(🚸)が三(🔘)分(🆚)もつづ(📞)いたころ(🕜)、朝倉(📬)先生(🚃)は、自(zì )分も(📟)静坐瞑目(🐚)(mù )めいもくのまま、おもむろにつぎのような話をし(🏾)た。
次郎は愉快ゆか(🖋)いそうに笑(🍛)って(✡)、事務室に(🐅)は(🌍)いり、すぐ(🌕)掃除(🕗)そうじをはじ(📍)めたが(🕞)、(🔳)その(🏮)時(🖇)になって、大河(🐝)のに(🎻)っ(💛)と笑(🖋)(xiào )った顔と、(🦗)そのあ(🖐)とで言(yán )った言(🏀)葉とが、変(bià(😥)n )に心にひっか(🔭)かりだした(🙄)。
そのあ(💛)と、八時から正午まで、「郷(xiā(🎤)ng )土社会と青年(nián )生活」(🐜)という題目で、朝(🌛)(cháo )倉先生(shēng )の講義があり、午後は屋(📓)外(🍽)清(qīng )掃せいそうと身体(🌗)検査、夜は(❣)読書会や室内(nèi )遊(⏮)戯ゆ(🔎)う(🍃)ぎな(🎰)ど(👑)で、開塾第一(yī )日の行(❕)事(🔳)が終(♟)わっ(🥐)た。
「きっとさまし(🦀)ていますよ(🌟)。どの(🗼)室(shì(🚀) )にも(🧗)、(😦)眼を(🏩)さましているものが(💏)、もう何人か(🐸)はあるは(🐆)ずです。」
「起きだし(😛)たよ(🔏)うで(☔)す。もうだいじ(🌵)ょうぶですよ。」
「次郎さん(🆒)の(🕔)板木の(👅)打(🙎)ち(🍭)かたには、行事の性(xìng )質や、そのと(🧔)きどきの必要で、(🛑)少(shǎo )しずつちが(🐊)った(🚦)調(diào )子が出(🥜)ますわ(✊)ね。あたしは(🏉)、(🌷)それがいいと思いますの。それでこそ、その(👎)と(🐕)きどき(🧑)の気分(fèn )が出る(🦁)んですも(👬)の(🚫)。板木(🧤)だ(💼)って、打ちかた次第しだいで(💼)は(🔴)芸(yún )術(shù )になります(🦕)わ(🍃)。あたし、(🏈)次(cì )郎さんの板木の音をきいて(🈸)いると、いつもそう思い(🅰)ますの(⛓)よ。先(xiān )生には叱しかられ(🦂)るかもしれな(🏙)いけれ(😈)ど、(🍦)今朝の打ちかただって、頭かぶせにわるい(🦏)とばかりい(🏁)えな(🏅)いんじゃない(🎨)かしら。」
し(🦒)かし(🗽)、兄はおそ(🎐)らく道江(🥗)をつれて来る。いや、かならずつれて(🗄)来(🔌)る。そして、無(😾)意(🦌)識な残酷ざんこく(😹)さで自分の痛いきずにさわろ(🐱)うとしているのだ。二人はあらゆる好(🔯)意にみちた言(🧝)葉を自(🤚)分になげか(✂)けるだろう。二人のむつまじさ(🐲)を三人(🛃)にひ(👐)ろげ(🔚)ることによって、二(⛲)人は一そう深いよろこび(🛹)を味わ(📒)おうとつとめ(👻)るだろう。二(📃)人はいろ(🅰)い(🌍)ろと過去(qù )の思い出(chū )を(🏍)語る(🥄)にちがいないが(🌯)、(😸)そ(🥄)の思(😋)い出(🔥)の愉快さも不愉快(💭)さも、三人(ré(⚓)n )に共通す(🏆)るものと(🍱)して語られるに(🔦)ちが(📜)いない。自分は、二(🏯)人のそう(🚶)し(🎨)た無意識な残酷さ(📞)にたい(👯)して、いったいどう(🧑)い(🌦)う態度をと(🚯)ればいいの(🌤)か。いや、ど(🌳)ういう態度をとりうるというのか。
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