実(shí )之(💆)(zhī )助(zhù )は、(🐠)これ(😝)ぞ正し(🌈)く(👚)宇佐(🀄)八幡(🎂)宮の(😳)神託(🤹)なり(👞)と勇み立(lì )った(😠)。彼はその老僧の名と、山国(guó )谷に(💩)向う道をき(🔣)くと、も(🦀)はや(🚄)八つ(🃏)刻を過ぎていたにもかかわらず、必死の(📪)力(➗)を(🤫)双脚(💆)に籠めて、(🗄)敵の所在ありかへ(🐫)と急(jí )いだ。その日(rì(🚸) )の初更(📛)近(🍘)(jìn )く、樋(📚)田村に(🐬)着い(🀄)た実(😰)之(📬)助は(👃)、ただち(📪)に(🦑)洞窟へ立ち向お(📁)うと思(sī )った(🦎)が、焦(🛀)あせっ(🈺)てはならぬと思(sī )い返して、その夜は樋田駅(yì(👞) )の宿(xiǔ )に(📺)焦(jiāo )慮の(💽)一夜(yè )を明(míng )かす(🍥)と、翌日は早く起(qǐ )き出(chū )で(🍾)て、軽装(zhuāng )して樋(🏵)田の(🏁)刳(kū )貫(🏃)へと向っ(🔘)た。
そ(🕛)の(🆕)上、(🧐)長い間、闇(ān )に座して、日光を見なかっ(😀)たためでもあろう。また不(🌄)断に、彼の身辺(🌎)に飛び(🕤)散る(🐒)砕けた石(🎫)の(😥)砕片かけら(❔)が、そ(🕶)の目を傷つけた(🚯)ためでもあろう。彼の両目は、朦(méng )朧と(🌼)して光を失(🈺)い(🕝)、もののあいろ(🦖)もわきま(🤑)えかねるようになってい(🍮)た。
ここま(🌠)でき(🏥)いた実之(zhī )助は(🦋)、躍り上(shà(😝)ng )って欣よ(📥)ろこ(🗣)ん(🍗)だ。彼が(😿)、江戸を立(🧦)(lì )つ時に、親類(🦈)の一人(🏰)(rén )は、敵かたきは越後柏(bǎi )崎の(💲)生れゆえ、故(🤖)(gù )郷へ立(lì )ち回るかも(🌓)計りがた(🍶)い、越(🕰)(yuè )後は一入ひ(🚽)とし(🖕)お(🐳)心を入れて(🤼)探索(suǒ )せよという、注(zhù )意を受けていたの(🌨)であった。
実之助(🤠)も、そうい(🎅)われ(👓)て(🦓)みると(⬇)、その哀願をきか(🕳)ぬわけ(👛)に(🥒)はいかなかっ(🎧)た。今(jīn )ここで敵(🧣)を(🤨)討とう(➡)として、(🎛)群衆の妨害を受け(🌁)て不覚を取る(🔗)よりも、(🎰)刳通の竣工を(🦓)待(📽)ったならば、今(🤾)(jīn )でさえ自(🎄)ら進んで(✉)討(tǎo )た(📑)れようという市九(jiǔ )郎(🚇)が、(🎵)義理(lǐ(👒) )に感じて首(📝)を(🐩)授(🐘)けるの(⏯)は、必定(🎪)で(📻)あると(🔪)思った。またそうした打(💉)算か(🧀)ら離れても、敵(dí )とはいいながらこの老(📥)僧の大(👠)誓願を遂げさして(🙁)やるのも、決して不快なこ(🛶)とで(🛥)はなか(🛵)った。実之(🍐)助(zhù )は、市(🍗)九郎と群衆(⚡)(zhōng )と(🚑)を等分に見ながら、
(💀)こう決心す(📘)ると、彼は(😔)、一途に実(shí )行に(💓)着手し(♐)た。その日から、(📳)羅漢寺の宿坊に宿とまりながら、(🍙)山(shā(🤒)n )国(guó(🎬) )川(🛌)に添(tiā(🔔)n )う(🦓)た村(cū(⛑)n )々(🚑)を勧化かんげ(🦁)し(😙)て、隧道(dà(🙍)o )開鑿ずい(💒)どうかいさ(🚛)くの大業の(👵)寄進を求めた。
「して、(🌙)出(❤)入り(🚟)口(kǒu )は(🌉)ここ一カ所(suǒ )か」と、きいた。敵に逃(🆓)げられて(🕎)は(😄)ならぬと思(🔛)ったからである。
「まあ、(🥕)一寸(🦎)(cùn )ちょっ(🏹)とお待(dài )ち(💞)なさい。御(⚪)相談(tá(🚘)n )が(🐝)あります。実は(📧)、熱海(hǎi )あ(🤟)たみ(♑)まで行(🌶)こう(🌟)と云う方が(🛃)あるので(🏵)すが、その方(❎)と合乗あい(😽)のりして下さ(🐩)った(🎱)ら、如何でしょ(🤑)う、(✏)それ(♿)ならば(🕖)大変格安になる(🥁)のです。それならば、七円丈だけ出し(✂)て(🦍)下さ(🆗)れば。」
が、そ(🤺)れ(⛎)にしても、茫(máng )然と待っているよ(🐌)りも、自(zì )分もこ(😛)の大業に一臂ぴの力を尽(jìn )くす(🌁)ことによっ(🥠)て(🌟)、(🎥)いくばくかでも復(📥)讐の期(🚏)日(rì )が短縮(🗣)せられるは(🏀)ずで(✋)あることを悟ると、実之(👶)助は自ら石(shí )工(gōng )に伍して、槌を(🚫)振い始(🎺)(shǐ )めた(🎽)ので(🕍)ある。
「何処どこまでいらっ(🐳)しゃ(🛥)いま(📅)す。」(🍪)
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