話がかうしてゐるうち(📣)に纏(chá(👒)n )つ(🔘)て行(🕴)(háng )つ(🚳)た(😅)。源吉(🌼)は誰から(😎)とな(🌧)く、校長(🤵)(zhǎng )先(⛄)生が裏に※(「(🐰)廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてゐ(⛪)る、といふ事(shì )を(🍥)きいた。所が、同(🚐)じ村の(📻)ある百(bǎ(🍷)i )姓が、地主(zhǔ(🚆) )のため(🤙)に(🔪)、(💌)立退き(🛡)をせま(🔀)ら(⭐)れてゐるといふことが(🧔)出來上つてから、急(jí )にさ(👪)ういふことが(🥘)積極的(de )になつた(💩)。
差配に掛合つても結局(🔃)駄目(mù )だ(🌗)といふこと(🥁)が分り、そこへもつて行つて差(📐)配(🦒)のと(🐛)つた傲慢な態度のことから、(🖤)カツ! とした元氣で、すぐ地主に掛け(🕣)合(🖥)ふこと(😏)に(🏃)、(🕣)手はずが(🌀)き(🕥)められてしまつた(🚕)。校長先生(shēng )の「北海(🚵)(hǎi )道の宗五郎」(🚢)が(🎱)時機(jī )を得て、三人も、そ(🌍)の大きな役(yì )目を引き受(shòu )けるものが百姓(xìng )の中(😘)か(💦)ら出た程(chéng )だ(👠)つた(🔲)。
源吉(🏛)(jí )は(😂)爐の側にあ(🉐)る(🖐)木をとつてくべた。それからそれが一(yī )しきり燃え(🍲)終(🈯)るまで、すゝけた青銅の像のやう(📑)に、(🤖)坐(zuò )つてゐた。ラ(⛺)ンプも石(shí )油がな(🦅)くなつてき(🖍)て、(🎋)だん/\焔が(🍖)細くなつてきた。
「何んだベ(🔹)ラ棒(🤦)(bàng )奴! ウン、野郎(🖕)!」さつきの、醉(🕙)拂(fú )つた百姓(🥕)が(🕐)又身體をヨロめかして、(🌀)壇に上(shàng )つてきた(💊)。「(🔂)何云(yún )つてるん(⚓)だい。老ボレ。そ(🌤)つ(🐝)た(🎊)ら(⏸)ごどで俺だ(✂)ちの貧(pí(⚡)n )乏どう(📐)してくれるん(🚷)だい。」
そして、眞面目に「お前だつて、(🍹)目さめれ(🚛)ば、源(🍵)(yuá(😜)n )や(👲)文が(🔶)風邪ひ(🤤)かねえ(🛌)かつ(🤐)て氣(qì )ばつけて、(💁)夜(👘)着かけて(💶)やる(🚾)べよ。」と云つた(🤨)。
由(🐀)は(😨)ギヨツとした(🙅)や(💘)うに、四(🔄)圍あたりを見た。
(⤴)源吉(⭕)が入つてく(🌹)る(🍣)と、母親は、
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