2 仲弓(💢)仁を問(📨)う。子曰く、(😙)門(mé(🔻)n )を(🙉)出で(📠)ては大賓に見ゆ(🍏)るが如くし、民を使(😌)うには大祭に承(🗼)くる(🤛)が如くせよ。己の欲(yù )せざる所(👙)は(🤩)人に施すこと勿れ。邦(🧦)に(🚞)在りても怨なく、家に(🏤)在りても怨(🎸)なからんと。仲(🍝)弓(🛴)曰く(🖨)、雍不敏なりと雖(⛹)も(🉐)、請う斯の語を事とせんと(顔(😠)(yá )淵篇(piān ))
といっ(🚔)たことを(💤)思(🖕)(sī(㊗) )い起し(👽)た。孔子は或は、自(🕊)(zì )分を「人君の風(fēng )がある。」などと讃め(🍪)て、その(💌)実、(🕊)何か(🌖)の欠(qiàn )点(diǎn )を婉曲(qǔ )に諷(fěng )刺してい(🚸)るので(😲)は(🌨)あるま(🥎)い(😭)か。そ(📮)ういえば、世(shì(🚍) )間では、(🕝)子(zǐ )桑伯(bó(🐒) )子し(🥛)そう(🍊)はくしと自(➕)(zì(🏗) )分(🎐)(fè(✊)n )とを、同じ型の人(rén )物だと評(🔃)している(🥥)そうだ。子桑伯子は(🎍)物(wù )にこせ(📊)つか(🔪)ない、いい男(nán )だが、(🍮)少し(👉)大(dà )ざ(🤙)っぱ過ぎる(🦌)嫌いがないでもない。或(🌼)は自(zì )分にもそんな欠点(🍕)があるの(🌮)ではなかろうか。自(zì )分(🧑)だけで(📁)は、そん(❌)な事がない(♟)ように気をつけて(🧛)いる(😌)つもりではあ(😍)るが。――彼(😥)はそ(🧜)んなこと(🆖)を考え(🍩)て、(🥦)讃め(🚡)られたために却(👣)(què )っ(🆖)て不安な(🖍)気持(chí )にな(🧡)るので(🚲)あ(💄)った。
6 子(🔀)曰(yuē )く(🔥)、父在さば(🙍)其の志(zhì )を観(guān )、父没せば其の行を観る。三年父(🌷)の道(🙏)を(⛵)改むること無きは、孝と(🥀)謂(📟)(wèi )うべしと(🧡)。((👣)学(xué )而篇)(🥘)
2 子(zǐ )曰(yuē(🙇) )く、吾甞(💽)て終日食わず、(🧑)終夜寝(👳)(qǐn )ねず、以(yǐ )て思(😪)(sī )う。益無し。学ぶ(🙏)に如かざるなりと。(衛靈(líng )公篇)
彼は、使(🌲)を遣(qiǎn )わして、(👳)いく度となく孔子に(🖼)会(huì )見(🕸)(jià(🚰)n )を申し(🔪)こんだ。孔子は、しか(🕘)し、頑(✋)(wán )とし(🖲)て応じな(🐸)かった。応じ(🏆)な(🕛)ければ応じな(⏺)いほど、陽(👡)貸(dài )とし(🌠)ては、不安を感(gǎn )じる(🗨)のだった。
「ど(💼)うじゃ、よく反(fǎn )省(🔼)して見たかの。」(🕟)
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