漫画《中出し したら アヘ 顔 で 奴隷 に なる 世界》2行目ライン
中出し したら アヘ 顔 で 奴隷 に なる 世界あらすじ
冬(dōng )ふゆの夜(🥔)長(🌧)よな(🚁)がに(⛵)、(😇)粉挽こなひき唄うた(⛽)の(👍)一(❣)つも歌うた(🌒)つてやつて御覽(🤤)ごらんなさい。唄うたの(🖌)好(👉)すき(🔪)な石(shí(🏓) )臼(jiù )いしう(🌘)すは夢(🕤)中むちうになつ(⛏)て、い(🌿)くら挽ひいても草臥(wò )くたぶれる(🔠)と(🍟)いふこ(🖍)とを知(zhī )しりません(✨)。ごろ／＼ごろ／＼石(💔)(shí )臼いしう(🦅)すが言(yán )いふのは、あれは(⛷)好いい心(🈹)持こゝろもちだからです。もつ(🚝)と、も(🛵)つと、と唄(bei )うたを催促(🥊)さい(🐃)そくし(⚽)て居ゐる(📢)のです。
その前ま(🎰)への日ひに(🖱)、曾(🙇)(céng )祖(📦)母ひいお(🐉)ばあさんは友伯父とも(📧)をぢ［＃ル(🖍)ビ(🛒)の(💗)「ともをぢ」は底(🌐)本(běn )では「とも(🏭)ぢ」］(♋)さんと(👊)父とう(💘)さんを側そばへ呼よびましてお家うちの爐邊ろばたでいろ(♉)／(💊)＼なことを言(📯)いつて(🈚)聞きかせて呉くれました。父と(🎾)う(🚈)さ(💃)ん(👰)はこの年(nián )としとつた(👵)曾祖母ひいおばあさ(🙅)んがお膳ぜんにむかひながら、お別わか(🍆)れ(🗝)の涙な(🏟)みだを流(🔨)ながし(🥚)たことを(🐯)よく覺(🌴)(jiào )お(🌲)ぼ(🚰)えて居ゐ(✡)ま(💫)す。でも(📬)曾(⚫)祖母(mǔ )ひい(🙀)おばあさんは(⛓)しつかりとした(🔎)氣象(🖐)き(⛽)しや(💛)う(🌤)の人(rén )ひとで、父と(🐿)う(⏩)さん達(🛌)たちがお家(jiā )うちを(😗)出で(🐢)る日ひに(⛲)は(🐱)、もう(❌)涙(lèi )な(🎠)みだを見(jiàn )み(💩)せま(🏮)せんでした。
とさう言いひました(💔)。
私は、「財(cái )は盗みで(🔤)ある」というあの古い言葉を思(sī )い出し(🦔)ながら、庭に(👲)む(🕞)いた(🏢)自分の部屋へや(🐂)の障子に近(jìn )く(🔕)行った。四月(🔺)も半ばを過ぎ(😀)たころで、(🏴)狭い庭へも(📘)春(chūn )が来ていた(🛍)。
『弟お(🏏)と(🍀)うと(🥩)が(⬇)あんなことを言い(🔧)つて威張(🕷)ゐ(🤜)ばつて居ゐます(📈)。そのくせ(✂)、私わ(🛒)たしが早はやく眼めのさ(🆔)めた(📢)時分じぶんに(💯)は、弟おとうと(✈)はまだなんにも知(🎷)(zhī )しら(⛺)ないでグ(🎆)ウ(⌚)／″(📉)＼(🕙)グウ(😟)／″＼と眠ねむつて居ゐ(🕎)ました(🥫)。私わた(🛁)しは(😂)鷄には(🖱)とり(⬜)の鳴(míng )ないたのを知しつて居ゐます。夜(yè(👳) )よの明(mí(🗳)ng )あけた(🕉)のも知し(🏽)つ(🚼)て居(😙)(jū )ゐます。』
と父(🗼)(fù )とう(⛓)さんが(📴)尋たづね(🏺)ました(〽)ら、鶺(jí )鴒(📱)せいき(🌫)れは尻尾しつぽを振ふつて、
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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中出し したら アヘ 顔 で 奴隷 に なる 世界》?
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Q6《中出し したら アヘ 顔 で 奴隷 に なる 世界》評価:
Aこれ(📵)は(😙)まあ(👦)一体どうしたこ(💑)とか、(🎥)―――彼女が呆れてゐる(🍳)う(🧦)ち(🏋)に、リヽーはあの(😰)、哀愁に(🏁)充(🐥)ちた眼差でじつと彼(🖇)女を見上げながら、も(🎎)う(📫)胸の(🗣)あたりへ靠もたれかゝつて来て、綿フランネ(⛸)ル(📕)の(🤹)寝(🕓)間(✏)着の襟へ、額をぐ(🤣)いぐいと押(🐰)し付け(👅)る(🕹)ので、此方から(👝)も(💊)頬ずりをしてやると(💄)、頤だの(🛄)、耳だの(📐)、口の周り(🍞)だの、(♎)鼻の頭だのを、(🅱)やたら(🛬)に(🚿)舐め廻すのであつた。さう云へば、猫は二人き(🕣)りになると接吻をしたり(🌗)、(⏩)顔をすり寄(🏻)せたり、全く人間と(🕝)同じや(🗼)うな仕(🧒)方で愛(🐂)情を示(🤤)すものだと聞いてゐたのは、これ(🧗)だつた(🚐)のか、いつも人の見(🔪)てゐ(🐕)ない所で夫(💥)がこつそりリ(👎)ヽーを(🔕)相手に(🍐)楽し(💛)んでゐたのは(😺)、これ(🎡)をさ(🤥)れてゐたのだつたか。―――彼(🚰)女は(🌳)猫に特(🌠)有(🐺)な日向臭ひな(👚)たく(⬜)さ(🎻)い毛皮の匂を嗅が(🥘)され、ザ(🅰)ラ／＼と皮膚に引つかゝるやうな、痛痒い(🥨)たがゆい舌(🔱)ざはりを顔ぢゆうに(🦐)感じた(🐍)。そし(🥒)て、突(🛬)然(🐽)、たまらなく可愛くなつて来て(🚷)、
A「悦ちゃんこの頃ハンカチ(🚴)の蒐(🍔)集し(😎)ゅうしゅ(🍷)うし(⛎)て(🈂)るのんや(👸)てなあ」
A 私は読者諸君(🕺)に(😇)向って、(😮)この事に注意を促したい(🏒)。というのは、(🐱)マ(⛄)ゾヒス(🌞)トは女性に(♎)虐待される(🔝)ことを喜(🤦)ぶけれども、(🕛)その喜びはど(🌀)こまでも肉体的、官能的(😟)のものであって、(🍷)毫末も(😓)精(👡)神的(👳)の要素を含まない。人或(😞)はい(🎨)わん(🥂)、で(🎰)は(🎅)マゾヒストは(🦃)単に(🏠)心で(🐲)軽蔑され、飜弄(🏽)さ(💲)れただけで(📝)は快感を覚えないのか(🏿)。手を以て打たれ、足を以て蹴(🆖)られ(🏨)なければ嬉(🙅)しく(🎍)ない(💥)のかと。それは(⛸)勿論(✨)そうとは(👖)限らない。しかしながら、心で(🧣)軽蔑されるといっても、実のところはそうい(⛺)う(🍽)関係を仮りに拵こ(🔧)しらえ、(🚛)あた(👻)かもそれ(🛵)を(😿)事実である如く(💙)空(♿)想して喜ぶの(👃)であって、い(🖊)い換え(👗)れば(🕎)一(🐾)種の芝居、狂言に過ぎない。何人と(📎)いえど(🚽)も(👏)、(😧)真に(📵)尊敬に(🦂)値いする女、心か(💜)ら彼(🎩)を(🏙)軽蔑する程の高(🏐)貴な女なら、全(👡)然彼を相手(🍗)にするはずがないことを知っているだろう。つまりマゾ(💀)ヒ(🚨)ストは、実際に女の奴隷(😤)になる(😌)のでなく、そう見え(⛰)るのを喜ぶ(🔳)のである。見える以上に(💫)、ほんとう(🚠)に(🕝)奴隷に(🚛)されたら(🖕)ば(🤖)、彼等は(🥚)迷惑するのである(🦖)。故に彼等は利己主義者であって、(🕣)たまたま狂言(💗)に深(♟)入りをし過(🎬)ぎ(🚺)、誤まって死(🐆)ぬこ(🌒)とはあろうけれども、(🗻)自(💷)ら進んで、殉教者の如(🤙)く女の前(📚)に身命(🤙)を投げ(🧠)出すこと(🔣)は(🦖)絶対にな(⛎)い(🤧)。彼(💟)等(⚾)の享楽する快感は、(🚚)間接または直接に官能を刺(🐖)戟(🐪)する結果で、精(💡)神的(🚇)の何物で(♐)もない。彼等は彼等の妻や情(🛢)婦を、女神(🍞)の如く崇拝し、暴(🖤)君の如(🔁)く仰ぎ見て(📏)いるよ(🕐)う(🙏)で(🚝)あっ(⛪)て(🛁)、(🦗)その(🔭)真(🗯)相は(🍔)彼等の(🚭)特殊なる性慾に愉悦を与(🍧)う(🕵)る(❄)一つの人形(🏉)、一つ(🌅)の器具としているのであ(🏇)る。人形で(👻)あり器具(😘)で(⛄)あるからして(🚐)、飽きの来る(🌍)ことも当(🥋)然であり、より良き人形、よ(🌯)り(🕑)良き器(👘)具に出(🥍)遇った場合(🚡)には(👫)、その(👼)方(🥪)を使いたくなるでもあろう。芝(🥊)居や狂言はいつも同じ所作しょさ(📤)を演じたの(🍗)では面白くない。絶えず新奇な筋を(🛶)仕組み、俳優を変え(🤷)、(🔌)目先(📟)を(😦)変えて、(🌁)やってみ(💥)たい(🔩)気にもなる(🌤)であろう。マゾヒス(♐)ト(👱)が一とた(🐼)び(🏋)そ(🐔)ういう願(🌖)望に燃え(🍹)、何と(🌆)かして古き相手役、古き人形を(🌻)遠(🏖)ざける必要に(🥄)迫られた時には、マゾヒスト(🌍)である(🍷)がために(🔋)、か(🌊)えって恐ろしい犯罪に引き込まれが(🐾)ちであ(🏼)り、そ(🎡)うしてまた、普通(🕚)の人より一層容易にそれを為(🧦)し遂げ得ること(📉)は、読者にも想像が(🍏)出来るで(🕺)あ(🤩)ろう。な(🎆)ぜなら彼は彼の(💞)病(👰)的な本能の故に、たとえ内心では相手を嫌う(👩)よう(🛣)になっても、嫌忌の情を(🔨)男らしく(🏒)、堂々と表白するこ(🀄)とを欲(😊)しない。欲(🗽)しないのみならず(🐽)、(🐴)彼(⛸)の性質としては先天的(🚿)にそれが出来ない(🦍)。も(👩)うこの女は(📂)イヤだと思いなが(🏆)ら、(🧀)女が依然(🔀)として(🌠)暴威を振っ(⏫)て、彼を(🛹)叱ったり殴ったり(🛡)すると(🔱)、やはりその刹那は、(💻)その快感に(🌅)負(🚨)かされて誘惑(🎓)される。彼の弱点を握って(✨)いる(⤵)女は、全く油断をし、心を(🤐)許し、いよ(🏼)い(🐸)よ傲慢な態度(⛴)を続ける。男はセッパ詰まる所まで(🤘)誘惑に引き擦(⚾)られて行き、(🏔)その(🏾)ためになお(🚰)胸中に(🤯)憎(🔶)悪を貯え、だんだんあがきがつかなくなって、(😙)結局何か(♏)陰険な(👬)方法(〰)で、相(🏨)手の(⏰)女(🚡)を除き去るより(🐎)ほかに手段(➗)がなくなってし(👧)まう。（(➕)散々人形をいじくり(👃)廻して、使えるだけ使ってから、それをごみ溜め(⚽)へ捨てるの(🙃)である。）相手(➰)は油断している(🚑)の(🏵)だから、乗ず(🤽)る隙は(👫)幾らでもある。そのことは訳(♿)なく(🔥)実行され(🍰)る。そ(🚈)うして世間は、(😽)彼の如く(📇)女(😤)に柔順(😖)であった男に、何(⤵)等の疑い(😜)をも(🍞)挟ま(📬)ない(😴)。現に(⚽)クリップンが(🖖)そう(🐣)で(🔒)あっ(🏅)た。あのよう(😗)に細君(🐰)のわが(🕟)まま(🌻)をおとなしく怺こ(🈸)らえた紳士が(🎞)、恐ろしい(🔣)罪を犯すはずは(🤰)ないという風(🈹)に(🐳)、一時は思われたのであっ(😀)た。
A このご(🆖)ろの絵本のやうに、狸が婆さんに単なる(🐝)引掻き傷を与へたくらゐで、(🌯)こ(🚣)のやうに兎に意地悪く飜(🍃)弄(💪)せら(👠)れ、(🚼)背中は焼(🐡)かれ、その焼かれた個所に(🥠)は(🌑)唐辛子たうがらしを塗ら(👛)れ、あげく(🌺)の果には泥舟に乗せられて殺されるといふ悲惨の(🚀)運命に立ち到るとい(🌾)ふ筋(🕡)書では、国(🗺)民(🚀)学(🚯)校にかよつてゐるほどの子供(🏿)な(🥑)ら(⤴)ば、すぐ(🚿)に不(👪)審を(🔮)抱くであらう事は勿(🐲)論、よしんば狸(🎆)が、不埒な婆汁などを試み(📰)たとして(📌)も(📹)、なぜ正々堂(😱)々と(🌘)名(🏌)乗り(♈)を挙げて彼に膺懲の(🤩)一太刀を加へなか(🛷)つたか。兎が非力である(🥜)から、などは(🧗)この場合、弁解にならな(🖥)い。仇討ち(🎡)は(🆒)須く(🕙)正(🏒)々(🦐)堂々たる(🍕)べき(💀)である。神は正(🛬)義(🥌)に味方する。か(🏺)なは(📋)ぬまでも(✔)、天誅！ と一声叫んで真正面からを(✖)どりかか(😸)つて(📉)行(🔌)くべき(❄)である。あまり(📎)にも(🛥)腕(😪)前の差が(🗽)ひどかつたなら(🈳)ば、その時には臥(🚗)薪(🔟)嘗胆、鞍(🚟)馬山にでもはひ(⛽)つ(🧤)て一心に(💂)剣術の修行(⏭)をする事(🚅)だ。昔から日本(🔡)の偉(🍑)い人(🐤)たちは、(😲)たい(🕗)てい(🧣)それをやつてゐる。い(🌀)かなる事情(🍅)があらうと、詭計を用(👣)ゐ(😕)て、し(😤)か(🚥)も(📓)なぶり殺しにするなどといふ仇討物語は、(🚱)日(💦)本に(💀)未(🕘)だ無いやうだ(📐)。それをこの(👥)カチ(🗝)カチ(💎)山ばかりは(👭)、(💋)どうも、その仇討の(🤓)仕方が芳し(🏨)く(🐠)ない。ど(☕)だい、男らしくな(😰)いぢ(👤)や(🏟)ないか、と(🏽)子供でも、また(🗓)大人でも、いやしくも正義にあ(❗)こがれ(🚕)てゐ(🐞)る人間ならば、(👔)誰でもこ(🆔)れに就(🔵)いてはいささか(💈)不(🚪)快の情を覚えるのではある(🎉)まいか。
Aこ(❄)れは、(👚)いま、大日(🌫)本帝国の自存自衛のため、内地から遠く離れて、お働き(🔬)にな(🥧)ってい(🈶)る人たちに(🍍)対して、お(🚌)留守る(🙍)すの事は全く御安(📤)心下さい、とい(❗)う(✅)朗報に(🤰)もな(🌱)りはせぬかと思って、愚かな作者が、ども(🌞)りながら(👿)物語るささやかな一挿話で(🎏)ある。大隅お(🐄)おすみ忠太郎君は(🐆)、(🗡)私と(🎟)大学(🥁)が同期で(⚾)、けれ(👙)ども私のように不名誉な落第(📹)などはせず(🤣)に(🐨)、さ(👵)っさ(🈂)と卒業して(😸)、東京の或る(🎃)雑(📥)誌(🥖)社に勤めた。人間には、(😠)いろいろの(🛣)癖くせがある。大隅(🛌)君(⤴)には、学生時代か(⛓)ら少し威張りた(🥓)が(🚝)る(🅰)癖があった。けれども、(📺)それは(🎯)決して(⛩)大隅君の本(🎌)心(👼)からのもので(⏭)はなかった(🕝)。ほんの外観に於(🥋)ける習癖に過ぎ(🏄)な(🦊)い。気(🔹)の弱い、情に溺おぼれ易やすい、(🐌)好紳士(🎌)に限って、とかく、太くたく(🗡)ましい(🐕)ス(🥂)テッキ(🌐)を(😝)振りま(🐖)わして歩きたがるのと同断である。大隅君は、野蛮な人ではない(🎣)。厳(🍚)父は朝鮮(🦉)の、某大学(🌒)の教(🍷)授である。ハイカ(🍫)ラな家(🛥)庭のよう(📶)で(🥔)ある。大隅君は独ひとり(🕹)息子むすこである(🦈)から、ずいぶん可愛が(✈)られて、十年ほど(🛳)前にお母さん(📈)が死んで、(⏸)それから(💳)は厳父は、何事も大隅(🎥)君の気のままにさせていた様子(🧚)で、謂(🌽)いわば(🤝)、おっと(🚓)りと(💾)育(🤒)てられて(🗒)来た人であって、大学時(🥡)代に(🍚)も(👸)、(🖋)天鵞絨ビロー(💥)ド(🤭)の襟えりの外套が(🧠)いと(🥢)うな(🛷)どを着て(🏊)、その(🤪)物腰(🚇)も(👅)決して粗(🈺)野(😎)ではなかったが、ど(✒)う(📊)も(🚘)、学生間の評判は悪(👿)かっ(📌)た。妙に博識ぶって(🤲)、威張るというの(🌐)であ(🔮)る。けれども、私(😝)から見れば、そんな陰口は(👂)、(😃)必ずしも当を得て(🔦)い(🎮)ると(🚒)は(🌿)思えな(⛔)かった。大隅君は、不勉強な(🍞)私たち(♑)に較く(🏕)らべて、事実(🌕)、大(💗)いに(💦)博識だった(💶)のである。博識(🌊)の人が、おのれの(🎊)知識を機(🗺)会あ(⤴)る毎に、のこり(🚤)なく開陳かいちんするという(💲)のは、極めて(🔜)自然の事で、少しも怪(⚓)あやしむに及ばぬ筈(🔍)はずで(💮)あ(🙃)る(💨)が、(📔)世の中は、おかしなもの(✡)で(⭐)、自(🚪)己(🦅)の知って(🐵)いる事の十分の一以(🎷)上を発表(🦓)すると、その発(🦁)表者を物知り(🐧)ぶると(🕘)い(🦈)って非(🧖)難する。ぶるのでは(💩)な(🌷)い。事実、知っているから、発表す(🦋)るの(🐦)だ。それも大いに(😎)遠慮しながら発表してい(😝)るのだ。本当は(📄)、その(🐞)五倍も六(🕹)倍も深く知って(🏠)いる(🥨)のだ(🍡)。けれども人は、その十分の一以(🦖)上の発表(🏊)に対しては、必ず顔をしかめる。大隅君だっ(🛬)て遠慮して(💔)いる(💸)のだ(🌑)。私たち不勉強の学生たちを気の毒(😲)に(🚐)思い、彼の知識の(🔩)全(🐍)部を(👡)公(📁)開す(🎂)る事は(🙇)慎し(🏂)み(📓)、わずか(😤)に(🛀)十分の三、あるいは四、(🚥)五、(➿)六くらいの(🍔)とこ(🤛)ろまで開陳して、あとの(🐜)大(📅)部(🤶)分の知識(🤟)は胸(📥)中深く蔵(🤟)して在るつもりでいた(😦)のだろうけ(➕)れど(🏳)も(🤳)、それでも、どうも(📥)、周囲の学生たちは閉(🦕)口した。いき(💐)おい、大隅君は孤独(🔚)であった。大学を卒業して雑誌社(📓)に勤務するよ(✝)うに(🦆)なって(🦋)か(🌯)らも同じ事(📋)で、大隅君(👾)は皆に敬遠せられ、意地の悪い二(🛵)、三の同僚(🤱)は、大隅君(♒)の博(👘)識を全(➿)く無(🚆)視して、(🌲)ほとんど(🏏)筋肉労働に類(🥡)した仕事などを押しつ(🏮)ける始末なので、大(👄)隅君は憤然、職を(⭐)辞した。大隅(📘)君(😦)は昔から、決(🙉)して悪い人ではな(🌘)かった(🛍)。ただ頗すこぶ(😧)る見識の高い人であ(⛴)っ(✴)た。人の無礼な嘲笑(🈷)に対して、(⚾)堪忍出(💅)来な(🌎)かった(👞)。いつでも(⛓)人に、無条件で敬服せら(😈)れて(🥡)いなければす(🚚)まない(🎩)よう(👷)であ(⚓)った。けれ(🤺)ど(📎)も(😸)こ(🤪)の世の中の人たちは、(🚓)そんなに容易に敬服などする(😶)も(⬆)ので(🐟)ない。大(🎶)隅君は(🎩)転々と(⚡)職を変えた。
A さうして、その翌(🖋)日から(🍋)、お爺さんの(😗)大竹(🗃)藪探索がは(💏)じまるわけで(🐚)あ(😨)る。
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