もは(👼)や、太鼓の音だ。おのおの抜き身の鎗(👺)やりを(⛱)手(shǒu )にした六人(🚴)(rén )の騎馬武者(zhě(👖) )と二(èr )十(✒)人(🗺)ばかりの歩行(💪)かち武者とを先(👩)頭に(😐)して(🛸)、各部(👴)隊が東の(🍫)方角(jiǎo )から順(🍚)に(🍯)街道を踏んで(💛)来た。
あわた(🤠)だしい中にも、(🐈)半蔵は相生町(dīng )の家(😁)の(🛍)人とこんな(🕞)言(yán )葉をかわした。
それにし(✈)ても、江戸(⛩)両国(guó )の橋(🛍)の上から丑寅うしと(🗡)らの(🤹)方角に遠く望んだ人(💙)たちの動きが(🌥)、わ(🥫)ずか(🤳)一月ひと(🌮)つき(🌯)近く(⛸)の間(jiān )に(🔂)伊那の谷(🛸)ま(🏰)で進んで来(lái )よ(⛹)うとは(👔)半蔵の身(😀)(shē(👵)n )にしても(🎢)思(🗃)(sī )い(⏬)がけないこ(🥚)と(💾)であった(🔝)。水(shuǐ )戸の学問(wèn )と言(yán )えば、少年時代からの(🐱)彼が(🈁)心をひかれたものであり、あの藤田(tián )東湖の『正気せいきの(🦀)歌(gē )』なぞ(🍉)を(🏞)好んで諳誦あんしょう(🚵)した(👫)ころ(🤾)の心(🗃)は今だに(💞)忘(wàng )れられずにある(🦍)。この東(dōng )湖先生(🍼)の子(zǐ(🛑) )息むすこさんにあ(♈)た(🏓)る人を近くこの峠(gǔ(🕚) )の上(shàng )に、(🏳)し(🕳)かも彼の自(zì )宅(zhái )に迎え入れようとは、思(🥍)いがけない(🎉)ことであった。平田(🦔)門(mén )人(🐼)と(💂)しての彼が(⬛)、(🏷)水戸の最後のも(😑)のと(😃)も言う(🕳)べき人(🔜)た(🤧)ちの前に自(⏳)分を見(jiàn )つける日のこんなふうに(🌩)して来よ(🤠)うとは、な(📔)おなお思(sī )いがけない(🔺)ことで(🤴)あった(📪)。
このお触れ書の中(zhōng )に「(🏺)御進発(fā(🔇) )」とあるは、行く行く将軍の出馬するこ(👣)ともあるべき(🍕)大(🌟)(dà )坂(bǎn )城への進発(fā )を(🉑)さす。尾(wěi )張(zhāng )大納(🕷)言おわりだ(🗡)いなごんを(🙇)総(zǒng )督にす(🎡)る長(zhǎng )州征(💿)討軍の進(jì(🧒)n )発をさ(📩)す。
夜もはや四つ半時を(🧀)過(👩)ぎた。浪士(shì )ら(🍜)は味方(fāng )の死骸(há(🤨)i )しが(🛹)い(🍑)を取り片づけ、名のあ(📗)る(⭕)人々は(🈵)草(🚹)小(⛄)屋(wū(🎸) )の中に(🍂)引(📳)き入れ(🐈)て、(👚)火を(🏢)かけた。その他は(👥)死骸(🛂)のあると(⏸)ころ(🌫)でいささかの火(👋)をかけ、(🔧)土中に埋う(🍆)ずめた。仮(🛏)りの埋(🛷)葬も済んだ(🍪)。樋(tōng )橋には敵の遺棄し(👖)た兵糧や(🍄)弁当も(🦑)あったので、それ(🌠)で一同はわずかに空(kōng )腹(fù(🔒) )をしの(💋)いだ。激(🎺)(jī )しい(🏭)饑うえ。激(jī )しい渇かわき。それを癒いやそうためばかりにも、(🗂)一(yī(🧡) )同の足(zú )は下諏訪の宿へ向いた。やがて(🏾)二(èr )十五人ずつ隊伍たいごをつ(🛣)く(🥡)っ(👜)た(🔞)人たちは樋(tōng )橋(qiáo )を離れ(🌴)ようと(👛)して(🍝)、夜の空(🧔)(kōng )に(🛏)鳴り渡る(🦐)行(háng )進の(🕕)法(👘)(fǎ )螺ほら(🛄)の貝を聞いた。
水(🌎)戸(hù )ほど(🥒)苦(🌆)しい抗(kàng )争(📎)を続けた藩(fān )も(🍥)ない。そ(👑)れは(👸)実に(🍾)藩論分裂の形であらわれて(💆)来た。もとより、(🍰)一般の人(ré(⛔)n )心は動揺し(✖)、新しい世紀もようやくめ(🚗)ぐって来て、だ(🌳)れも(🙏)が右(yò(🦉)u )すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうばいす(🎶)る時に(🏧)当たっては、二百何十年(🌺)来の旧を(🐙)守って来(lái )た(💮)諸藩のう(🧜)ち(🔨)で藩論の分(💘)裂しな(🗜)いところとてもなか(🧓)った。水戸はことにそれが激しかっ(☔)たの(🎒)だ。『(🙁)大日本史』の(💆)大業(yè(🎣) )を成就して、(🍗)大(dà )義(yì(📀) )名分を明ら(🤒)か(⏳)にし、学(🚈)問を曲げて(⚡)まで世(shì )に(🏕)阿おもねるもの(✊)もあ(👣)る徳川(♌)時代にあっ(🈴)てとに(➡)も(👴)かくに(🚋)も歴史の(🌈)精神を(😼)樹立したのは水戸(hù )であった。彰考館しょうこうか(🔍)んの修(🐅)史、弘道館こうど(🌩)う(⛄)かんの学問(🦀)は、諸藩の学風を指導する(🈂)役(💉)(yì )目(🎫)を勤めた。当(♐)時に(🦋)おける(🍅)青年(🔕)で多少なりとも水(🈷)戸の影響を受(shòu )け(🍓)ないものはなかったくらいである。いか(💡)んせん、水(shuǐ )戸はこの熱意(🛸)をも(🤡)って(🔨)尊(zūn )王佐(zuǒ )幕(〰)(mù )の(😎)一大矛盾(dùn )につき当たっ(🛶)た。あの波(📼)瀾はらん(💛)の多(🐐)い(😢)御(💽)隠居の生(😹)涯しょ(🚟)うがいがそ(🌯)れだ(🥝)。遠(🤩)く(🦄)西山公せいざん(🔺)こ(😫)う以来の遺志を受(⏹)けつぎ王室尊(🎦)崇の念(niàn )の篤あつか(🛵)っ(🎲)た御隠居(jū )は、紀(🏓)州(🔒)や(💖)尾(wěi )州の藩主(zhǔ )と並(💡)んで幕府を(🔣)輔(👍)佐する上(shàng )にも人一(yī(🐤) )倍責任を(😴)感(gǎ(🗽)n )ずる位置に(🎍)立た(🌆)せられた。この(🛶)水戸(hù )の苦悶くもんは(🕯)一(yī )方(fāng )に(✳)誠党と称す(😔)る勤(😝)(qín )王派(♊)の人た(🕓)ち(😱)を生(🛫)み(🚅)、一方に(🐌)奸党かんとうと呼ばるる佐幕派(🚻)の人(ré(🐤)n )たちを生んだ。一(🦏)つの藩は(🏔)裂(💚)けて(🔒)たたかっ(✔)た。当時(shí )諸藩に党派争(zhēng )いはあっても(💗)、水戸(hù )のように惨(cǎ(🌌)n )酷ざんこ(🚛)くを(😦)きわめたところはない(🔪)。誠(💝)(chéng )党が(🌠)奸党を(🕌)見(jiàn )るのは極(🆒)悪ご(🎲)くあ(🍋)くの(🤞)人間(🍚)と(👣)心の底(⏹)から信(xìn )じた(👝)ので(🚱)あって(🐐)、奸(🥣)(jiān )党が(🍨)誠党(🔂)(dǎng )を(♈)見るの(🔈)もまたお家の大(🍙)(dà )事も思わ(⬅)ず御(yù )本家(jiā )大(dà(🚸) )事ということも知らない不忠の臣と思い込(⛓)んだのであった(🔢)。水(🎍)戸(hù(🌥) )の党(✖)派(💭)争いはほ(✅)とん(🥚)ど宗(zōng )教戦争に(🉐)似(📙)てい(🗣)て、成(ché(😩)ng )敗利(🥌)害の外にあるものだ(🧔)と言(yán )った人(👧)も(🖱)ある。い(🌄)わ(🐘)ゆる(🏭)誠党(🕸)(dǎng )は天狗(gǒu )連てんぐれん(🌨)とも呼び、いわゆる奸党は諸生党(🌂)とも言った。当(🤡)時の水(☕)戸藩(fān )にある才能(👠)(néng )の士で、(😗)誠で(🌤)ないものは奸、(🍉)奸でな(💊)いものは誠、(🌒)両(🥉)派(pà(🛤)i )全く分かれ(💸)て相鬩あいせめぎ、(🛢)その中(💮)間にあるも(🤪)の(🌳)をば柳と呼んだ。市川(🐉)三(sān )左衛(🌍)門をは(💳)じめ諸生(shē(💻)ng )党の領袖りょうしゅうが国政(zhèng )を左右(yòu )する時を迎(🍥)え(🎆)て見ると、(🗂)天(🤤)狗連の一(👸)派(pài )は筑波(bō )山の方(😠)に立て(🔗)こ(👺)もり、田(🌭)丸稲(🐝)右(✉)衛(🌥)門(🤛)た(👩)まるい(⏮)なえもんを(🥟)主将に推(🚡)し、(😇)亡なき御隠(🚫)(yǐn )居(🎪)の御霊代(🧗)みたましろを(🥅)奉じて、尊(🔌)攘の志を致いたそうとし(🖖)ていた。かねて幕(👨)府は水(🤬)戸の尊(zūn )攘(rǎng )派を毛ぎらいし、(🕴)誠党領(🛺)袖の(🌼)一人なる武田耕雲(yún )斎たけだこううんさいと筑波に兵(bī(🖤)ng )を(🧗)挙(jǔ )あげた志士ら(🕐)との通(tōng )謀(mó(🧖)u )を疑(🚀)って(🔒)いた際(🐧)(jì )である(🍌)か(🌼)ら、早(zǎo )速さっそく耕(gēng )雲斎に(🚆)隠(yǐn )居慎いんきょつつ(❌)しみ(🔸)を命じ(🌪)、諸生党の三(sān )左(🥨)衛門(🆔)らを助け(🏣)て(🔉)筑(🥡)波の暴徒(tú )を討うたしめるために(💙)関(wān )東(☝)十一藩(🦆)(fān )の諸大名に命(mìng )令を下(😝)した。三左(😹)衛門は兵を率いて(🔈)江戸を(🐞)出発(💻)し、水戸城(chéng )に帰(guī )って簾中れ(🐨)んち(🙋)ゅう母公貞(🦍)芳院て(🆔)いほういんな(🌘)らびに公子(zǐ(🌇) )らを奉(🏦)じ、その根拠を堅めた(👤)。これを聞いた耕雲斎らは水(📮)戸家(jiā )の存亡(💉)(wáng )が今日にあると(🎁)して、幽屏ゆう(⬇)へいの身ではあるが禁を(🤒)破っ(👾)て水戸(hù )を出発し(👶)た(🦕)。そ(🍡)して江(😕)戸にある藩(🕓)主(🔚)を諫いさ(🥟)めて奸徒(tú )かんとの排斥を謀は(🆗)かろう(🐛)と(🚙)し(⛴)た。かく一藩(🈸)が(🏽)党(dǎng )派を分(⤴)かち、争(🌋)闘を事とし、しば(🌠)らくも鎮(zhè(🚅)n )静する時(shí )のなかったため、(🤨)松平大炊頭(tóu )おおいのかみ(宍戸侯ししどこう)は藩(fān )主の目代(🍑)もくだいと(⬇)して(⛄)、八月十(💃)日(🎎)に水戸の(👆)吉田に着い(💮)た。ところが、水(🎰)戸に(💳)ある三左衛門はこの(🦀)鎮(👺)(zhèn )撫ちんぶの(🌺)使者に随(🕷)行して来たものの多くが自己(💘)の反対党であるの(🐈)を見、その中には京都より来(lái )た公子余四(🚣)麿よ(💔)しま(🏒)ろの従(🚝)者(😧)や尊攘派の志士なぞのある(👨)のを見、大炊頭が真意(📈)を(😭)疑って、その(🗑)入城を拒(jù )んだ。朋(🖇)党ほう(🍼)とうの(📎)乱は(🎏)その結果(🛏)であった。
「寿平次(🌙)(cì )さん、君の方(🗽)へは福島から何か沙汰(tà(👣)i )さ(🍬)たがあ(🏘)りまし(♓)たか。」
(🏨)その時になって見ると、長州征伐の命令が(🕷)下(☔)っ(🈁)たば(🥀)かりでなく(🤙)、(😹)松(😠)平大膳(🏈)太夫(🈲)(fū )まつ(🗃)だいらだ(🚽)いぜ(🐯)ん(🆘)の(🌇)だゆうならびに(👊)長門守(shǒ(📃)u )なが(👠)と(🌲)のかみは官位(wèi )を(🙈)剥(🎞)はがれ、幕(mù )府より与えられた松平姓と将軍(🚫)家御諱おんいみなの一(♉)(yī )字(zì )をも(♈)召し上げら(🦆)れた(⛔)。長(😺)(zhǎng )防両(liǎ(🤢)ng )国(🚬)へ(💉)の物(wù )貨輸(🎣)(shū )送は諸(zhū )街(🌁)道を通じ(🏮)てすで(🔂)に堅く(🌭)禁ぜら(📄)れていた。
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