「忠実に信義を第一(yī )義と(🗳)して一切(💌)の言動を(🥊)貫くがい(🖊)い。安(ān )易に自分(🍾)(fèn )より知(🤤)(zhī )徳の劣った人と交って、いい気になる(🚌)のは禁物だ。人(🤯)間だから(💿)過失(🐉)はあ(🦌)るだ(🛥)ろう(🔊)が、(🔗)大(🕶)事(🍧)なのは、その過失(shī )を即座に勇敢(🤸)(gǎ(✋)n )に改めることだ。」
「その地位(wèi )にいなくて、みだ(🌛)りに(🚔)そ(🆔)の職(zhí )務のことに口(📝)出(❓)し(👨)す(🏡)べき(🔖)では(📦)ない。」
○(🚆) (🎂)政治家の態(➗)度、顔色、言(yá(🌪)n )語というものは(👴)、いつ(🙋)の時(shí )代でも共通の(🐲)弊があ(🎥)るものらし(🖲)い。
「野(💇)蠻なと(🈹)ころでご(🔩)ざいます。あんな(🚬)ところに(🈷)、どう(♊)して(🛠)お住(🏉)居(jū(📟) )が出来(lái )まし(✝)ょ(🍓)う(🐅)。」
○ 泰伯==周の大(dà )王(📊)(wá(🖊)ng )((🤽)たいおう)(🥅)の長(zhǎng )子で、仲(zhò(😽)ng )雍(ちゆうよう)季(🤬)歴(き(📳)れき(😉))の二弟があつたが(🔎)、季歴(🍐)の子昌(chāng )(しよう)がすぐれた(🦖)人物(🍔)だつたので、大王(🐭)は(📜)位(wèi )を末(mò )子季歴に譲つて昌に及ぼしたいと思つ(🖕)た。泰伯は父の意志(zhì )を察し、弟(😼)の(🌐)仲(🧤)雍と共に国(guó(🐌) )を(🏊)去(🦕)つて南(🈸)方(🦍)(fāng )にか(🚣)くれた。そ(🛰)れが極めて隱微の間に(🍎)行われたので、人(🍝)民はその噂(🍰)さ(🌥)えすることがな(📦)かつたのであ(🧦)る。昌(👻)は後の文王、その子発(はつ)が武(🐣)王である。
○ 孔(kǒng )子(📒)と顔淵とのそれぞ(🎯)れの面目、並に両(liǎ(👱)ng )者の結(🔕)びつきがこの一(🤭)章に躍(yuè )如として(🍿)いる(📼)。さす(🛑)がに顔淵の言葉であり(📈)、彼(💗)(bǐ )ならでは出来な(🐙)い表現である。
六((🥁)二(🔒)一一(yī ))
二七(二三二(✅))(📠)
○(🗣) 関雎==詩(🔵)経の中に(🌦)ある(🧞)篇の名。
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